La restitution

Ce n'est qu'en théorie qu'une méthode peut prétendre valoir pour tout le monde et pour tous les temps. Si le discours philosophique actuel en Afrique est inauthentique, ce n'est pas parce qu'il est exprimé en langues étrangères à l'Afrique; c'est plutôt parce que l'africanisme et l'académisme fournissent à ce discours un beau prétexte pour tourner le dos aux réalités africaines. Ce sont les langues humaines qui sont mortelles. Le langage, lui ne mourra qu'avec l'homme. Si les penseurs africains d'aujourd'hui désirent aider l'Afrique à dépasser les contingences linguistiques que nous lui connaissons, qu'ils se mettent donc en devoir d'aider l'Afrique à parler le langage de son être-au-monde de maintenant. Ce qu'ambitionne la phénoménologie évocative, c'est de contribuer à forger ce langage nouveau et c'est à quoi s'emploie la restitution phénoménologique.