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De l'Apologétique chrétienne au XIXe siècle

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"... Les véritables apologies de la religion sont donc à mon gré, celles qui font un sincère effort pour ouvrir les portes de la raison au lieu de se borner à la battre en brèche. C'est sous ce point de vue principalement que nous apprécions l'ouvrage de M. Nicolas. Nous nous plaisons singulièrement à le voir traiter avec conscience les scrupules et même les préjugés, les droits et même les prétentions de la raison. Nous lui savons gré d'avoir écarté de sa plume le ton acerbe, les solutions hautaines et rapides, l'ironie envenimée, d'avoir, en un mot, aspiré à la paix plus qu'au triomphe; mais nous l'approuvons également de n'avoir tenté cette paix qu'à des conditions honorables, admissibles en même temps par la foi et par le bon sens, de n'avoir pas cherché à combler l'intervalle qui sépare la foi de la raison soit en relâchant les inflexibles liens de l'autorité religieuse, soit en cherchant à étendre, par des escamotages de parole, la raison au-delà de ses limites naturelle, en manquant par conséquent soit à la dignité chrétienne, soit à la sincérité philosophique..."

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  • Sprog:
  • Fransk
  • ISBN:
  • 9781986442275
  • Indbinding:
  • Paperback
  • Sideantal:
  • 30
  • Udgivet:
  • 12. marts 2018
  • Størrelse:
  • 152x229x2 mm.
  • Vægt:
  • 54 g.
  • 8-11 hverdage.
  • 21. november 2024
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Beskrivelse af De l'Apologétique chrétienne au XIXe siècle

"... Les véritables apologies de la religion sont donc à mon gré, celles qui font un sincère effort pour ouvrir les portes de la raison au lieu de se borner à la battre en brèche. C'est sous ce point de vue principalement que nous apprécions l'ouvrage de M. Nicolas. Nous nous plaisons singulièrement à le voir traiter avec conscience les scrupules et même les préjugés, les droits et même les prétentions de la raison. Nous lui savons gré d'avoir écarté de sa plume le ton acerbe, les solutions hautaines et rapides, l'ironie envenimée, d'avoir, en un mot, aspiré à la paix plus qu'au triomphe; mais nous l'approuvons également de n'avoir tenté cette paix qu'à des conditions honorables, admissibles en même temps par la foi et par le bon sens, de n'avoir pas cherché à combler l'intervalle qui sépare la foi de la raison soit en relâchant les inflexibles liens de l'autorité religieuse, soit en cherchant à étendre, par des escamotages de parole, la raison au-delà de ses limites naturelle, en manquant par conséquent soit à la dignité chrétienne, soit à la sincérité philosophique..."

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