A¿k-¿ Mesnevi

"A¿k imi¿ her ne meyve varsa ¿u kainat bä¿nda,
Her dem bäka bir alemin bäka bir dal¿nda,
Yarat¿r m¿ hiç ¿u Alemi lüzumsuz bo¿ yere,
Her nereye baksan gösterir sana bir mucize."
Hz. Mevlana ve ¿ems-i Tebrizi'nin tan¿¿mas¿n¿n s¿rlar¿n¿ arät¿ran üç arkadä¿n 1200'lü y¿llara ¿ems'in pe¿ine dü¿erek ilahi äk¿n anlam¿n¿ arät¿rmalar¿ ve dinlerin tarihi kökenlerine uzanarak ulät¿klar¿ sembolik kavramlar¿ canl¿ bir biçimde anlat¿yor. Bu uzun mistik yolculukta her varl¿k kendi varl¿¿¿na bir delil olu¿turmakta ve varl¿klar evreninin toplam¿ yarat¿c¿y¿ göstermektedir. Bu yolculuk esnas¿nda evrendeki en küçük yap¿tä¿ndan en büyü¿üne kadar felsefi bir incelemeyle hareket eden eser, yarat¿c¿n¿n varl¿¿¿n¿ tek tek ispatlayarak ilerliyor. A¿k-¿ Mesnevi, içerisinde yer alan 40 adet yolculukla beraber insan¿ evrenle bir bütün halinde bir iç yolculu¿a ç¿kartarak ruhlar ve evrenler aleminin gizemlerini sunuyor.
A¿k-¿ Mesnevî isimli bu eserimiz, parça parça iç içe geçmi¿ halkalar halinde, aynen Mevlana'n¿n di¿er k¿ymetli eseri -Fihi Ma Fih-Ne Varsa ¿çindedir- gibi varl¿k alemine ait bir k¿s¿m varl¿klar¿n, Kainat¿ mü¿ahede etmesini ve yarat¿l¿¿ delillerinin kendi lisanlar¿yla konu¿turulmas¿n¿ anlatan 40 adet hikayeden olu¿ur. Bu uzun mistik yolculukta her varl¿k kendi varl¿¿¿na bir delil olu¿turmakta ve varl¿klar evreninin toplam¿ yarat¿c¿y¿ göstermektedir. Bu yolculuk esnas¿nda evrendeki en küçük yap¿tä¿ndan en büyü¿üne do¿ru felsefi bir incelemeyle ve s¿ralamayla hareket eden eser, yarat¿c¿n¿n varl¿¿¿n¿ tek tek ispatlayarak ilerliyor. Kainattaki her bir varl¿k, kendi varl¿¿¿na bir delil oldu¿u gibi, ondan çok daha önemli olan yarat¿c¿s¿n¿ da gösterdi¿i ve ilan etti¿i gibi; kainatta gerçekle¿en pek çok hikmetli tabiat harikas¿ varl¿k da, yine onu gösterir.
¿¿te bu önemli eserimizde, varl¿klar¿n bu yönünü ele alarak kainatta var olan en büyük cisimlerden en küçü¿üne do¿ru giden bir s¿ralamada örnek olarak seçti¿imiz baz¿ varl¿klara ili¿kin yarat¿l¿¿ delillerini hikaye tarz¿nda aktararak anlatacä¿z. Eserin metodolojisi ve dokusu, en küçük ve en büyü¿ü bir çember üzerinde birle¿tiren bir yarat¿l¿¿ silsilesi içerisinde devam eden bir yolculuktan ibarettir. Bu yolculu¿umuza, kainattaki en büyük cisimle ve onun hikayesiyle bälayarak, en küçü¿ün hikayesini anlatarak bitirece¿iz ve sonunda görece¿iz ki, kainat bir bütün olarak en küçük yap¿tä¿ndan en büyü¿üne kadar mükemmel bir yarat¿l¿¿ silsilesi içerir ve her varl¿k kendi lisan-¿ haliyle yarat¿c¿s¿na i¿aret eder ve onun varl¿¿¿n¿ bildirir. Dolay¿s¿yla, kainattaki en büyük ve en küçük aras¿nda, yarat¿l¿¿taki zorluk bak¿m¿ndan bir fark olmay¿p, en küçük en büyü¿ün küçültülmü¿ bir sureti hükmündedir.
Bu yolculu¿umuz s¿ras¿nda, atomlardan y¿ld¿zlara; sineklerden insanlara kadar kademe kademe s¿ralanan bu yarat¿l¿¿ silsilesi içerisinde birbirine bälant¿l¿ bir silsile-i nuraniye oldu¿u mü¿ahede edilecektir. Ayn¿ zamanda, kendi içerimizde de gerçekle¿en bu yolculu¿un son k¿s¿mlar¿nda ¿öyle bir tablo ile kar¿¿lä¿r¿z ki, yarat¿l¿¿¿n en ince noktalar¿nda küçük ile büyük; zerre ile kürre bir olmaktad¿r ve kendi nefsimiz bu ikisinin aras¿nda bulunan nihayetsiz dereceler aras¿nda yükselip alçalabilmektedir.
A¿k-¿ Mesnevi'yi äk ve gizemi tevhid ve dinlerin birli¿i ekseninde birle¿tiren bir modern zaman Mevlana ve Mesnevi felsefesi yolculu¿u olarak da ele alabiliriz. Birçok gizem ve çözümünü beraber s