Bøger udgivet af Reconquista Press

L'Envoyé de l'Archange a été composé par Jérôme (1874-1953) et Jean (1877-1952) Tharaud à la suite du voyage effectué en Roumanie par l'aîné des deux frères fin 1937. Publié en janvier 1939, il n'avait jamais été réédité. Cet ouvrage, qui se présente comme une histoire de la Roumanie contemporaine, comporte deux fils conducteurs. Le premier, comme le titre l'indique, est l'itinéraire de Corneliu Codreanu, fondateur de la Légion de l'archange Michel puis chef de la Garde de fer, assassiné sur ordre du gouvernement fin novembre 1938. Le second est la « question juive », les frères Tharaud, auteurs de plusieurs livres antisémites (notamment Quand Israël est roi), retrouvant en Roumanie les éléments de la « conquête juive » décrite pour la France par Édouard Drumont.En complément de L'Envoyé de l'Archange, figurent dans ce volume, regroupés sous le titre Codreanu et la Garde de fer, des articles de Lucien Rebatet (1903-1972) consacrés au « Capitaine » parus dans Je suis partout à l'automne 1938 faisant eux aussi une grande part à l'influence juive sur la société roumaine du temps.

Founded in 1913 "to fight anti-Semitism and all forms of bigotry," the Anti-Defamation League (ADL) has since grown into one of the most powerful socio-political organizations in the United States, exercising a major influence on matters of national and international concern.However, recent historical and archival research by Kaiter Enless reveals an ugly and unsavory pattern of political intrigue and ideological fanaticism which, over the years, has paved the way for the ADL's tainted journey to the corridors of power.Kaiter Enless suggests that the ADL is not what it seems, and questions its real agenda.Read this absorbing, revealing, and well-documented report, and draw your own conclusions!

Pour l'homme de droite, il existe un ordre des choses dont la liberté ne décide pas et auquel elle a vocation à se conformer. La politique est science architectonique dans l'ordre pratique, la métaphysique est science architectonique dans l'ordre spéculatif. Et c'est encore un principe de la pensée traditionnelle ¿ ainsi de la « philosophia perennis » expressive de l'ordre des choses ¿ que la pratique soit subordonnée à la contemplation. Or l'ordre dit la disposition des choses en vue d'une fin ; c'est donc l'activité spéculative, voulue pour elle-même, qui, en droit, fixe leurs contenus et leurs limites aux autres activités humaines, mais qui en retour, s'anticipant en elles de manière obligée, se fait conditionner par leurs exigences propres. Le politique admet ainsi des limites que lui prescrit son essence, et dont le respect est la garantie de sa rectitude et de son efficacité. Tout ne relève pas par essence du politique, maints domaines lui échappent. Mais tout est dépendant du politique, soit qu'il le prépare et s'y ordonne (auquel cas le politique s'anticipe en lui en le conditionnant), soit qu'il le transcende (auquel cas c'est lui qui s'anticipe dans le politique en le déterminant par les fins qu'il lui prescrit, non sans se faire affecter par ce à quoi il se rend immanent), et dans les deux cas le politique marque de ses besoins spécifiques les sphères avec lesquelles il est en relation. C'est pourquoi il existe une manière propre à l'esprit de droite de résoudre les questions relevant de l'esthétique, de la connaissance scientifique, de la morale, de l'économie, de la pédagogie, de l'évolution des techniques, de la religion, du langage, des relations intersubjectives et des différents thèmes évoqués par l'étude de la psychologie des facultés. Afin d'illustrer la manière dont un homme de droite s'efforce à penser quand il ne fait pas directement de la politique, l'auteur s'est plu ici à traiter, dans un climat libéré de toute contrainte académique ¿ c'est-à-dire, concrètement, du joug de la « political correctness » ¿ des sujets de dissertations et de commentaires de philosophie générale. Veuille le lecteur lui faire l'honneur de prendre part au plaisir qu'il a pris à les rédiger.

Gilles Mauger, dans cet ouvrage consacré à José Antonio Primo de Rivera, ne s'intéresse que secondairement aux événements et à la politique. Il s'applique en effet surtout à cerner le plus intimement possible la personnalité du chef de la Phalange, nous pourrions même dire son âme puisque c'est en catholique que l'auteur considère la vie du nationaliste espagnol. Voici en quels termes il la résume dans son avant-propos :« Renoncer à tous les avantages de la jeunesse, du rang, de la fortune, aux joies silencieuses de l'étude et de la méditation, à la douceur d'un foyer, se donner totalement à une tâche d'union et de justice, souffrir de la haine et de la brutalité de ceux-là même qu'on veut sauver, être fusillé à 33 ans et accepter la mort avec sa valeur rédemptrice... tel fut José Antonio. »Réédité pour la première fois depuis sa parution en 1955, le livre est enrichi d'une préface d'Alain Escada, président de Civitas, d'une postface d'Hélène Grimaldi, présidente du Cercle franco-hispanique, et d'une chronologie.

Adrien Arcand (1899-1967) est sans conteste l'un des plus grands penseurs du Canada contemporain. Si ses idées politiques et religieuses sont bien connues, peu savent qu'il a aussi laissé quelques œuvres littéraires."Popeline ou le Cœur en peine", initialement paru en feuilleton dans l'hebdomadaire humoristique "Le Goglu" entre 1929 et 1933, est la principale d'entre elles. Ce roman est d'un grand intérêt historique car il constitue l'un des premiers textes littéraires écrits en joual, le français argotique parlé dans la région de Montréal que des auteurs, Michel Tremblay en tête, tireront de l'ombre quelques décennies plus tard. Adrien Arcand met à profit les savoureuses aventures de sa jeune et jolie héroïne, Popeline Dubois, pour porter un regard sur l'actualité et distiller au fil des épisodes son idéologie politique.Figurent en complément les tranches disponibles du "Corset du mystère ou Toujours l'amour", publié dans "Le Siffleux" en 1937, qui se voulait une suite à "Popeline".Une préface de Rémi Tremblay, directeur du "Harfang", et une introduction par Ernest Leblanc ouvrent le livre.Nous sommes heureux, par cet ouvrage, de donner au public la possibilité de prendre connaissance de ces documents restés inédits depuis leur parution initiale.

Les honnêtes gens n'ont de cesse de dénoncer la perfidie des révolutionnaires (la progéniture de 89 et de Vatican II), tout en soulignant le grotesque de leurs thèses. Si, par-delà leur capacité d'échauffer les passions, ces thèses n'étaient douées d'un pouvoir efficace de susciter l'adhésion intellectuelle, elles ne jouiraient ni de l'aptitude à faire s'écrouler le monde spirituel et politique fondé sur le bon sens et dont nos bien-pensants navrés cultivent la nostalgie, ni du pouvoir d'empêcher la résurrection d'un tel monde. Or l'intelligence en tant qu'intelligence ne peut être séduite que par la vérité. Si donc elle est emportée par la puissance des doctrines fausses, c'est que ces dernières sont porteuses de vérités captives qu'elles confisquent et dénaturent. Il est temps, pour les contre-révolutionnaires, de se réapproprier un bien spirituel qu'ils ne se savaient pas posséder, et qu'ils croient trop souvent relever des batteries de la Subversion.

Intellectuel de grande envergure, le journaliste et homme politique canadien Adrien Arcand (1899-1967), alors qu'il fut l'une des figures majeures de l'Internationale fasciste, est aujourd'hui étonnamment méconnu en France. Fondateur en 1934 du Parti national social chrétien puis chef, à partir de 1938, du Parti de l'unité nationale du Canada, ce fervent catholique fut le pourfendeur infatigable du libéralisme philosophique et de ses fruits empoisonnés que sont les matérialismes capitaliste et marxiste. Il n'eut également de cesse de dénoncer l'influence subversive de la franc-maçonnerie et de combattre le projet juif de destruction de la civilisation occidentale et de domination du monde. Nous espérons que la présente anthologie, élaborée par Paul Beaumont à l'occasion du cinquantième anniversaire du décès d'Adrien Arcand, préfacée par M. l'abbé Olivier Rioult et complétée par un essai de Joseph Mérel et une biographie établie par Rémi Tremblay, contribuera à faire découvrir aux nationalistes français la pensée de cet « apôtre courageux qui a tout sacrifié pour combattre au service de l'Église et pour établir le règne du Christ » (chanoine G. Panneton).

At a crucial period in history, the fact is that a group of Jews in political circles succeeded in secretly orientating the foreign policy of the United States and thereby played a role of the utmost importance in determining the turn of events in Europe. In other words, as a result of their activities, the whole strength of the United States at the height of the war was placed at the service of Israel's revolutionary interests and ideology.Vicomte Léon de Poncins (1897-1975) was one of the foremost experts on Judaism and Secret Societies. His prolific writing on the subject spanned half a century. His work was never speculative, but faultlessly and academically documented throughout.In this book, which has been out of print in English since it was first published in 1975, he presents shocking evidence of the Zionist grip on the governments of both America and Britain throughout the twentieth century, and especially in planning and unleashing two devastating World Wars. These facts have been thoroughly suppressed in mainstream books of History, though that is unsurprising in an age where Truth is to be found in the shadows.In the preface Dr. E. Michael Jones writes: If the world had heeded Poncins in 1975, it would have been spared the disastrous series of wars for Israel in the Middle East that have been the mainstay of American foreign policy.This study is as relevant today as ever. Not just for the historically interested, but for all those who seek to understand the real agenda behind the Perpetual Wars for Perpetual Peace and Democracy.