Bøger udgivet af Mohr Siebeck GmbH & Co. K

Translated from German into English for the first time, this monograph seeks to reclaim the original sense of humility as an ethical mindset that is of community-building value. This exploration of humility begins with a consideration of how the concept plays into current cultural crises before considering its linguistic and philosophical history in Western culture. In turning to the roots of Christian humility, Eve-Marie Becker focuses on Philippians 2, a passage in which Paul appeals to the lowliness of Christ to encourage his fellow Christians to persevere. She shows that humility both formed the basis of the ethic Paul instilled in Christ-believing communities and acted as a mimetic device centered on Jesus' example that was molded into the earliest Christian identity and community.

Deutschland und Italien gehen im Bereich des Notstandsrechts unterschiedliche Wege. Während Italien im permanenten Ausnahmezustand zu leben scheint, ist die Notgesetzgebung in Deutschland verpönt. Woher rührt dieser unterschiedliche Zugang? Wesentlich divers verläuft die Verfassungsentwicklung erst mit den beiden Nachkriegsverfassungen von 1948/49. Malte Becker untersucht die Debatten, die hier um die Gestaltung der Notstandsgesetzgebung geführt wurden. Dabei wird deutlich, dass die den Beratungen zu Grunde liegende juristische Methodenlehre die Herangehensweise maßgeblich bestimmt.

Trotz der erheblichen ökonomischen Bedeutung von Daten existiert kein Recht, das Daten im Sinne eines Ausschließlichkeitsrechts umfassend einer Person zuweist. Dies führte zu einer intensiven rechtspolitischen Diskussion, ob ein solches Recht geschaffen werden soll. Die Einführung scheiterte jedoch an den erheblichen konzeptionellen Hürden. In der Praxis werden Daten ungeachtet dessen zunehmend vertraglich gehandelt, indem unter anderem sog. Datenlizenzen erteilt werden. In Anbetracht der steigenden Bedeutung dieser Vertragsform ordnet Nico B. Schur die Datenlizenz dogmatisch in das Lizenzvertragsrecht ein, bestimmt dessen rechtliche Grenzen und zeigt schließlich die rechtspolitischen Möglichkeiten einer Abbildung des Datenhandels über vertragliche Zugangs- und Datennutzungsrechte auf.

In this study, Allison L. Gray analyzes three biographical narratives by the fourth-century Christian theologian Gregory of Nyssa (335-395 CE). When the Life of Moses, the Life of Macrina, and the Life of Gregory Thaumaturgus are examined in light of Greco-Roman rhetoric, biography, hagiography, and the history of education, it becomes evident that Gregory's attention to audience is critical to understanding the texts' form and function. Gregory recounts the lives of exemplary figures to inform his readers about lived virtue while simultaneously preparing them to be skilled readers and interpreters. He adopts and adapts familiar rhetorical and literary techniques to imagine, construct, and teach a new sort of ideal audience, training Christians to interpret Scripture. This study contributes to a more complete picture of how early Christian biographical writing shaped an emerging Christian paideia.

Research on the Book of Jeremiah has gained momentum in the past forty years and led to new results. The differences between the MT and the LXX have received more attention than ever. The extent of Deuteronomistic thinking and of redactions marks the debate on the composition of the book. It has become evident that the Book of Jeremiah intensively picks up earlier sources and offers a synthesis of them, comparable to a mosaic. It concentrates on the downfall of Jerusalem, conceives anew the prophet's role in the figure of Jeremiah and portrays the biblical God in a unique way. This collection of studies by Georg Fischer from the past ten years imparts insights into the recent discussions about the Book of Jeremiah.

The relation between law and morality has been at the heart of legal philosophy for millennia. This book is devoted to the two most influential German natural law approaches, Gustav Radbruch's neo-Kantian non-positivism from the 1930s and 1940s and Robert Alexy's contemporary analytical non-positivism. The Radbruch Formula, so vital to the attempt to surmount the consequences of the regime of the National Socialists and of the socialist regime of the 'German Democratic Republic', has attracted significant international attention. Robert Alexy has analyzed the problem of law and morality with his distinct analytical approach over the last three decades and comes to a conclusion that echoes the Radbruch Formula: 'Extreme injustice is no law.' The contributions compare and contrast these two much discussed German approaches to the issue of a necessary connection between law and morality.

The most important objects in the Hebrew Bible are a wooden box, styled in English "the ark" or "the ark of the covenant", and two statues of winged creatures, "the cherubim", that surmount it. Raanan Eichler attempts to understand these objects using the full gamut of data and tools available to the modern scholar. The study features an abundance of visual comparative material, much of it in colour, with a particularly close examination of the finds from the tomb of Pharaoh Tutankhamun. The author proposes solutions to a number of unsolved puzzles, such as the question of what cherubim looked like, and offers a new explanation of the nature of the ark and the cherubim, rejecting the prevailing scholarly view of them as having constituted an "empty throne" and footstool for the God of Israel. Rather, he argues, they constituted an empty frame, a unique cultic focus that surpassed all known systems in the ancient Near East in the extent of the efforts it represented to prevent an anthropomorphic conception of the deity in a cultic context.

Philons Biographie Abrahams ist eine Werbeschrift für das Judentum. Sie entstand vermutlich als literarisches Begleitprojekt zu Philons politischer Mission in Rom: In Alexandria hatte es Ausschreitungen gegen die jüdische Bevölkerung gegeben, die Philon bei Kaiser Caligula zur Sprache bringen sollte. Der vorliegende Band führt in diesen zeitgeschichtlichen Kontext ein und bietet den mit Anmerkungen versehenen Text der Schrift samt einer Neuübersetzung. Erläuternde Essays aus unterschiedlichen Fachperspektiven würdigen Philon als Biographen und als Philosophen, ergründen sein Tugendverständnis und sein Frauenbild und beleuchten sein Schriftverständnis aus der Perspektive des antiken Orakelwesens. Abgerundet wird der Band durch einen Ausblick auf die Rezeption Abrahams im Islam, inder sich bemerkenswerte Parallelen zu Philons allegorischen Auslegungen wiederfinden lassen.

In this study, Dean Furlong explores the reception in Christian tradition of "the John also called Mark" spoken of in the book of Acts and (probably) in the Pauline corpus. He examines the portrayals of John/Mark as both a Markan figure (i.e., as a figure identified with Mark the Evangelist and/or with the Mark who was associated with the founding of the church of Alexandria) and as a Johannine figure (i.e., as a figure identified with the Beloved Disciple and/or with John the Evangelist). The author argues that the three Markan figures were originally differentiated and only came to be identified during the third and fourth centuries; furthermore, after drawing attention to "Johannine" depictions of John/Mark in some sources and to the attribution to him of a Gospel containing a Logos theology, he posits that some early Christian writers identified John/Mark with John the Evangelist.

Emmanuel Nathan's study is driven by the hermeneutical question of whether the covenantal contrasts in 2 Cor 3, in which Paul's use of 'new covenant' in 2 Cor 3:6 is set in stark polemical antithesis to an 'old covenant' (2 Cor 3:14), lie at the origin of the later Christian self-understanding as members of a new covenant that replaced the old. In other words, can Paul be said to be the founder of formative 'Christianity', even if one nuances the term 'Christianity' as a sect within the Judaisms of Paul's time? Using social memory theory, the author reframes the larger question of Paul's continuity or discontinuity with Judaism and seeks instead to examine the ways in which Paul refracted, redeployed, and reconfigured existing traditions in service of local needs, among them the formation and transformation of character among his community at Corinth.

Scholarly interest in intersections between Jews and Syriac Christians has experienced a boom in recent years. This is the result of a series of converging trends in the study of both groups and their cultural productions. The present volume contributes to this developing conversation by collecting sixteen studies that investigate a wide range of topics, from questions of origins to the development of communal boundaries, from social interactions to shared historical conditions, involving Jews and Syriac Christians over the first millennium CE. These studies not only reflect the current state of the question, but they also signal new ways forward for future work that crosses disciplinary boundaries between the fields of Jewish Studies and Syriac Studies, in some cases even dismantling those boundaries altogether.

Jan Jakob Bornheim analyses the hypothesis about the inherent efficiency of common law compared to civil law. He examines key commercial property law concepts (i.e., ownership and security interests in relation to movables) and determines the characteristics of each system with regard to these. Using the Canadian experience as a model, he then takes a close look at how the two legal systems interact, arguing that efficient interaction can take place on both vertical and horizontal planes. On the vertical plane, property law would be able to interact with higher-level law (e.g., federal law in a federal state); on the horizontal plane, property laws of different jurisdictions could interact through the conflict of laws. The author also contends that equitable property rights, including constructive trusts as a response to unjust enrichment, should be governed by property law choice-of-law rules.

Der vorliegende Band bietet eine vollständige neue Übersetzung und Kommentierung der Politischen Ratschläge (Praecepta gerendae rei publicae) Plutarchs von Chaironeia (Provinz Achaea), die sich als ein Sendschreiben an einen jungen Hellenen aus Sardeis (Provinz Asia) vorstellen, der in die Stadtpolitik seiner Heimat unter den Bedingungen der römischen Oberhoheit eintreten will. Die interpretierenden Essays erläutern, vor allem anhand relevanter Inschriften-Zeugnisse, die politischen Rahmenbedingungen in Achaea und Asia und würdigen den spezifisch literarischen Charakter der Denkschrift.

How is Acts of the Apostles - its form and features - to be understood in light of the work's ancient Mediterranean cultural context? In the present study, Eric C. Moore offers a fresh response to this much-debated question, arguing for the utility of ancient colonization as an analytic lens for reading Acts, a story about the origins and replication of early Christianity. He explores how in narrating his account, Luke draws on a common stock of "foundation" motifs employed by ancient sources, textual and material alike, to glorify community beginnings.

After a century of neglect, Johannine ethics has enjoyed a recent surge in interest inspired by new theoretical insights in analysing ethical data in John's Gospel. By closely re-reading the text on the basis of this fresh research, Jan G. van der Watt's aim in the present volume is to reveal ethical data within its structural interrelatedness. The result is a comprehensive overview of basic questions related to ethics, such as what the basis or source of ethics actually is, whether identity plays a role in ethical decision making, how values and ethical requirements are to be recognised, what is expected of an ethical agent, and what ethical behaviour looks like. As a coherent guide to getting deeds done ethically, this first volume on the grammar of the apostle's ethics focuses on his Gospel, while a second is set to concentrate on his letters.

The teachers of early Christianity were one of its most intriguing groups and appear to have been the equivalent of the Jewish rabbis or pagan philosophers. By examining all the earliest sources mentioning the 'didaskaloi', Alessandro Falcetta sheds light on the first hundred years of their history, tackling questions such as why their fate was so different from that of the rabbis, and whether they were tradents of the Jesus material and therefore guarantors of the Gospels' historic reliability. By relating teachers to apostles, prophets and bishops, the author enriches our knowledge of the structure of early Christian communities and how they developed into hierarchical churches.

Sixteen hundred years after her death (d. 415 CE), the legacy of Hypatia of Alexandria's life, teaching, and especially her violent demise, continue to influence modern culture. Through a series of focused articles, this volume takes a fresh look at the most well-known ancient female philosopher under three aspects: first, through the evidence provided by her most famous pupil, Synesius of Cyrene; next, by placing her in her late antique cultural context, and, finally, through analysis of her reception both ancient and modern. Though the sources are meager, Hypatia's influence on her students and wider culture guaranteed that she remained an important figure throughout the centuries, albeit one ranging from chaste Neoplatonist to conniving witch. Along with its eleven new essays, this volume also includes a new translation of all the principal ancient sources touching on Hypatia.

Das deutsche Umwelt- und Infrastrukturrecht ist in ein Mehrebenensystem eingebunden und daher auch weitreichenden Einflüssen des Unionsrechts ausgesetzt. Die Integrations- und Interventionskraft der Europäischen Union beschränkt sich aber nicht nur auf legislative Rechtsakte. Auch der EuGH vermag durch seine Judikate spürbar auf die nationale Rechtsordnung einzuwirken. Diesen Einflüssen geht der vorliegende Tagungsband nach. Er dokumentiert dabei die wissenschaftlichen Fachvorträge, die im Rahmen des vom Institut für Umweltrecht der Universität Augsburg veranstalteten 5. Deutschen Umwelt- und Infrastrukturrechtstags gehalten wurden. Die Erschließung des Themas erfolgt im Kern durch eine Arbeit an Referenzthemen, wie insbesondere dem Wasserrecht, dem Energierecht, dem Naturschutz- und dem Immissionsschutzrecht. Eingerahmt werden diese Rechtsgebiete durch allgemeine Ausarbeitungen zum Rechtsschutz und zu den Grundlagen der Rechtsauslegung und Rechtsfortbildung durch den EuGH. Das Zusammenspiel von europäischem und nationalem Recht wird dabei durch rechtsvergleichende Überlegungen abgerundet.

Wissenschaftliche Forschung ist an spezifische Orte, Zeiten und Praktiken gebunden, die durch unzählige explizite und implizite Regeln eingegrenzt werden. Was aber geschieht, wenn diese Konfigurationen auseinanderbrechen? Friedrich Cain untersucht dies anhand der Forschungen, die polnische Wissenschaftler im Verborgenen durchführten, als das Land im Zweiten Weltkrieg unter deutscher Besatzung stand. Alle polnischen Bildungseinrichtungen und Forschungsstätten wie Schulen, Akademien und Universitäten, aber auch Bibliotheken und Labore wurden geschlossen und blieben 'nur für Deutsche' zugängig, denn ein 'Arbeitervolk', so die Rassentheorien der Besatzungsmacht, brauche keine höheren Kultureinrichtungen. Viele polnische Wissenschaftler wandten sich jedoch gegen die Verbote und versuchten weiter wissenschaftlich zu arbeiten. Neben der Organisation geheimer Seminare im Rahmen sogenannter Untergrunduniversitäten gelang es in nahezu allen Disziplinen klandestin zu forschen. Die Studie folgt soziologischen Untersuchungen einer Gesellschaft unter Besatzungsbedingungen, medizinischen Forschungen zur Hungerkrankheit und zum Fleckfieber sowie der Einrichtung physikalischer Experimentalzusammenhänge in Warschau, Krakau, Lemberg und anderswo. Versteckt in Privatwohnungen, getarnt als offizielle Unternehmen oder an der Schwelle zwischen deutscher Administration und polnischem Untergrund wurden gewohnte Infrastrukturen, also das Arsenal von Geräten, Büchern, Techniken und Tugenden neu organisiert. All dies hatte spezifische epistemologische Auswirkungen, etwa wenn Projekte abgebrochen, neu eingerichtet oder in der 'Laborsituation des Krieges' dynamisiert wurden. Häufig führte dies zur politischen Aufladung wissenschaftlicher Neutralitätsgebote und musste mit den politischen und moralischen Narrativen des polnischen Widerstands in Einklang gebracht werden.

Tractate Menahkot in the Babylonian Talmud considers the proper composition, formation, and presentation of offerings of grain and flour brought to the Jerusalem Temple. Redacted centuries after the destruction of the Temple and the cessation of the sacrificial cult, the tractate focuses on the work of the priests and the centrality of intent in validating or invalidating offerings. There is minimal consideration of the role or experience of the men and women who brought offerings. The tractate also contains a detailed discussion of major ritual objects: Torah scrolls, mezuzah, tsitsit, and tefillin. Dvora Weisberg's commentary focuses attention on the tractate's treatment of women and gender issues, considering the ways that the Talmud presents women's engagement with the sacrificial system and with key religious symbols.

A constant re-evaluation of the new archaeological and textual material unearthed and edited in recent decades is a recurrent duty of ancient and modern scholars. Since the overwhelming amount of available data and the complexity of new methodologies can be competently handled only by specialized scholars, such a re-evaluation is no longer possible for a single scholar. For this reason, archaeologists, cuneiform and biblical scholars as well as classicists joined forces at an international conference in Rome in May 2017 to share their accumulated knowledge. The results of the proceedings are presented here in the oral stage along with the Assyrian, Babylonian, Persian, and Greco-Roman periods.

This edited volume brings together important scholars of religion in the ancient world to honor the impact of Karen L. King's scholarship in this field. Her work shows that Christianity was diverse from its first moments - even before the word "Christian" was coined - and insists that scholars must engage both in deep historical work and in ethical reflection. These essays honor King's intellectual impact by further investigating the categories that scholars have used in their reconstructions of religion, by reflecting on the place of women and gender in the analysis of ancient texts, and by providing historiographical interventions that illuminate both the ancient world and the modern scholarship that has shaped our field.

Die Finanzkrise und die Krisenmaßnahmen der Europäischen Zentralbank haben zu umfangreichen Veränderungen und neuen Herausforderungen für das Europäische System der Zentralbanken geführt. Wesentliche Auswirkungen ergeben sich auch in Bezug auf den Gewinn und Verlust der Bundesbank. Die erhebliche Erweiterung der Bilanzen der Zentralbanken des ESZB ermöglicht einerseits deutlich höhere Gewinne als in der Vergangenheit und andererseits stellt sie eine Bedrohung für die Solvenz der Zentralbanken dar. Vor diesem Hintergrund untersucht Timo Sebastian Heller die rechtlichen Regelungen in Bezug auf Gewinn und Verlust der Bundesbank. Dabei betrachtet er sowohl die Krisenmaßnahmen des ESZB als auch die Veränderung der TARGET2-Salden. Ebenfalls untersucht und bewertet er Alternativen zum bestehenden System der Gewinnverteilung und Gewinnverwendung.

Menschliches Zusammenleben ist geprägt durch Auseinandersetzungen um knappe Güter. Seien es materielle Ressourcen, politische Macht, soziale Anerkennung oder andere gesellschaftlich relevante Positionen: Die Frage nach ihrer gerechten Verteilung steht seit jeher im Zentrum philosophischer Diskurse, politischer Debatten und sozialer Konflikte. Welche Antworten haben im Recht ihren Niederschlag gefunden? Claudia Hofmann untersucht hierzu gleichheitsorientierte Maßnahmen im internationalen, europäischen und deutschen Recht. Diese Maßnahmen, so wird deutlich, zielen einerseits primär auf Rechts- und Chancengleichheit; substanzielle Gleichheit steht selten im Mittelpunkt. Andererseits generieren sie erneut Ungleichheiten. Dies wirft die Frage auf, wie man mit dieser möglicherweise nie endenden Gleichzeitigkeit von Gleichheit und Ungleichheit umgehen sollte.

Ein Recht ist dann unveräußerlich, wenn man es nicht freiwillig aufgeben oder transferieren kann. Elias Moser liefert eine Begriffsanalyse dieses grundlegenden Konzeptes. Es handelt sich bei solchen Rechten nicht nur um Grundrechte. Auch Einschränkungen der Einwilligung und der Vertragsfreiheit machen den Verzicht oder Transfer bestimmter Rechte unmöglich. Es stellt sich zudem die Frage, ob es so etwas wie unveräußerliche Rechte überhaupt geben kann oder ob das Konzept einen Widerspruch enthält. Schließlich untersucht der Autor, weshalb eine Person nicht frei über bestimmte Rechte verfügen darf und sucht nach den moralischen Gründen für die Rechtfertigung dieser Freiheitsbeschränkung. Ideen wie bspw. die Menschenwürde, ein gerechtfertigter Paternalismus, oder Schutz vor Zwang und Ausbeutung werden anhand von Beispielen aus Debatten der angewandten Ethik diskutiert.

In recent centuries critical scholarship on the Hebrew Bible has brought to light a large gap between biblical portrayals of the historical reality of ancient Israel (story) on the one hand, and historical-critical reconstructions of the actual past (history) on the other. The problems the so-called "minimalists" and "maximalists" struggled to solve still remain unsettled, and students as well as scholars of the Hebrew Bible cannot ignore or even remain indifferent to the gap and overlap between story and history. Could and should Hebrew Bible scholarship in the future move beyond the milieu of the debate between minimalists and maximalists? This volume, consisting of nine articles by authors with different institutional and religious backgrounds, articulates that there are ways to overcome the increasing gap between story and history.

Unter dem Schlagwort der "Materialisierung" wird diskutiert, wie materiellrechtliche Sonderwertungen zugunsten der schwächeren Partei auf den Zivilprozess Einfluss nehmen. Besonderes Augenmerk liegt hier auf verbraucherschützenden Regelungen im weiteren Sinne, welche die Privatautonomie einschränken. Im Erkenntnisverfahren hat dies zur Folge, dass ohne prozessuale Rechtfertigung von Verfahrensgrundsätzen des Zivilprozessrechts wie dem Grundsatz des Beklagtengerichtsstandes und der Parteiherrschaft abgewichen wird. Anhand des ehemaligen Abzahlungsrechts, des Verbraucherrechts, des Versicherungsrechts, des Wohnraummietrechts und des Fernunterrichtsrechts untersucht Friederike Jurczyk den Status quo und die Bedeutung dieser Entwicklung. Anschließend setzt sie diese in Relation zu Forderungen nach mehr Verbraucherschutz im Zivilprozess und Neuerungen im Recht der alternativen Streitbeilegung.

Andrew J. Kelley argues that Mark undergirds his high view of Jesus by characterizing him as a miracle-worker who does not defer to a deity in order to perform miracles. Survey work in the first half of this monograph shows that this is distinct from the many miracle-workers depicted in sources contemporary to the Gospel of Mark. Further emphasizing this distinction is the fact that all other miracle-workers in Mark either defer to the Jewish God or to Jesus to perform miracles. The author shows that these two characteristics of Mark's depiction of miracle working in contrast to other depictions of miracle working in the time period make it likely that Mark is using Jesus' autonomous miracle working to undergird his high, perhaps divine, view of Jesus.

In the Gospel of John, one aspect of Jesus¿ divinity is his lordship. Paul C.J. Riley examines Jesus¿ lordship through the use of one Christological title, kyrios, a word which can be translated as Lord, master, owner or sir. Because kyrios is often used by characters in the narrative, Riley considers it from a narrative perspective. As a result, the first question he examines is how kyrios functions. In addition, due to textual variation for some occurrences of kyrios, the next question addressed is where kyrios is. From a firm narrative and textual foundation, the final question the author asks is what kyrios means. The answers to these three questions provide a comprehensive understanding of Jesus¿ divine lordship in the Gospel of John.