Bøger udgivet af Lamb Books

Raven Meadows was raised on the Allegheny Indian Reservation in New York but placed in foster care after the death of her grandparents. Moving from one foster home to another, she's had two constants in life: knitting and her ragdoll. Now at 24, she works as a social worker in a foster home for boys. To her surprise, Amish families from Cherry Creek, NY apply to be foster parents. She quickly bonds with one Amish woman, Susanna Yoder, a knitter waiting for a kidney transplant. Susanna shows Raven her prayer shawl, and seeing what comfort it brings, Raven eagerly knits prayer shawls and eventually helps start a knitting circle. Over time, Raven discovers her ragdoll is really an Amish doll that unravels the mystery of her birth. Will this revelation lead her to a new found faith, forgiveness, and love?

"Diz, Simão!" Pede Judas Iscariotes. "Como tu és um da Judeia como eu, diz-me. Aquela bela loira no colo do Romano, a que que ficou de pé há poucos minutos atrás, ela não é a irmã de Lázaro de Betânia?" "Eu não sei" é a resposta afiada de Simão, o Cananeu. "Voltei de entre os vivos há pouco tempo e ela é uma jovem mulher..." "Não vais dizer-me que não conheces Lázaro de Betânia, espero! Eu sei muito bem que és seu amigo e que já estiveste lá também com o Mestre." "E se fosse assim?" "E já que é assim, eu digo que deves saber também a pecadora que é a irmã de Lázaro. Até mesmo os mortos a conhecem! As pessoas têm falado sobre ela nos últimos dez anos. Ela começou a ficar tonta assim que chegou à puberdade. Mas há mais de quatro anos! Tu deves estar ciente do escândalo, mesmo que tivesses estado no "vale da morte". Toda Jerusalém falou sobre ela. E Lázaro fechou-se em Betânia...Ele fez a coisa certa, afinal. Ninguém teria posto os pés na sua magnífica casa em Sião, onde ela também ia e vinha. Quero dizer: nenhuma pessoa com vida de santo. No campo...bem!...Em qualquer caso, ela está sempre por perto, mas nunca em casa...Ela está certamente em Magdala agora...Com um novo amante...Não me vais responder? És capaz de me mentir?" "Eu não te estou a mentir. Estou em silêncio." "Então é ela! Também a reconheceste!" "Eu vi-a quando ela era criança e ela era pura então. Eu vi-a de novo agora...Mas eu reconheço-a. Embora lasciva, ela é a imagem viva da sua mãe, uma mulher santa." "Bem, então, porque estavas a ponto de negar que ela é a irmã do teu amigo?" "Nós sempre nos esforçamos para esconder as nossas feridas e as das pessoas que amamos. Especialmente quando se é honesto." Judas dá uma risada forçada. "Tens toda a razão, Simão. E tu és honesto", comenta Pedro. "E tu reconheceste-a? Certamente que vais a Magdala para vender o teu peixe e eu pergunto-me quantas vezes já a viste!..." "Meu rapaz, tu deves saber que quando as tuas costas estão doridas após um dia de trabalho honesto, não estás interessado em mulheres. Apenas amas a cama honesta da tua esposa." "Eh! Toda a gente gosta de coisas bonitas! Pelo menos, se por nenhuma outra razão, para olhar para elas." "Porquê? Para dizer: "Não há comida para a minha mesa"? Não, certamente que não. Eu aprendi muitas coisas do lago e do meu trabalho e esta é uma delas: um peixe de água doce e calma não é adequado para água salgada ou para um curso de água vorticoso". "O que queres dizer?" "Quero dizer que todos devem manter o seu lugar para evitar morrer de uma morte perversa." "Será que a Madalena te fez sentir como se estivesses a morrer?" "Não, eu sou duro. Mas diz-me: não te estás a sentir bem, talvez"? "Eu? Oh! Eu nem sequer olhei para ela!..." "Seu mentiroso! Estou certo de que estavas consumido com inveja por não estares no barco, para estar mais perto dela...até a mim me terias aturado para estar mais perto...Tanto assim é, que me honras com a tua conversa por causa dela, depois de tantos dias de silêncio." "Eu? Ela nem me terá sequer visto! Ela estava sempre a olhar para o Mestre!" "Ah! Ah! Ah! E ele diz que não estava a olhar para ela! Como podes ter visto para onde ela olhava, se não olhaste para ela?"

'¡Dilo Simón!' Pide Judas Iscariote. 'Dado que tú es una persona de Judea como yo, dime: Esa bella rubia en la falda del romano, la que se levantó hace unos minutos, ¿no es ella la hermana de Lázaro de Betania?' 'No sé. He vuelto de entre los vivos hace muy poco tiempo y ella es una mujer joven' 'No vas a decirme que no conoces a Lázaro de Betania, ¡espero! Sé muy bien que tú eres su amigo y que has estado allí también con el Maestro'. ¿Y si así fuera? 'Y puesto que es así, yo digo que tú debes conocer también a la pecadora que es la hermana de Lázaro. ¡Incluso los muertos la conocen! La gente ha estado hablando de ella durante los últimos diez años. Empezó a ser descocada, tan pronto como llegó a la pubertad. ¡Pero por más de cuatro años! Tú debes ser consciente del escándalo, incluso si estabas en el "valle de los muertos". Toda Jerusalén hablaba de ella. Y Lázaro se encerró en Betania ... Él hizo lo correcto, después de todo. Nadie hubiera puesto un pie en su magnífica casa en Sión, donde ella también iba y venía. Quiero decir: nadie con una vida santa. En el país ... ¡bien! ... En cualquier caso, ella siempre está alrededor, pero nunca en casa ... Ella está, sin duda, en Magdala ahora ... Con un nuevo amor ... ¿Tú no me contestas? ¿Puedes darme la mentira? 'No te estoy dando la mentira. Estoy en silencio'. '¡Entonces, es ella! ¡Tú la has reconocido, también' 'Yo la vi cuando era una niña y era pura entonces. No la he visto de nuevo ahora ... Pero la reconocería. Aunque lasciva, ella es la viva imagen de su madre, una mujer santa'. 'Bueno, entonces, ¿por qué estás en el punto de negar que ella es la hermana de tu amigo?' 'Nos esforzamos siempre en ocultar nuestras llagas y las de las personas que amamos. Sobre todo cuando uno es honesto'. 'Tienes toda la razón, Simón. Y tú eres honesto', comenta Pedro. '¿Y la reconociste? ¡Tú por cierto va a Magdala para vender tu pescado y me pregunto cuántas veces la has visto! ... ' 'Hijo mío, tú debes saber que cuando te rompes la espalda después de un día de trabajo honesto, no estás interesado en las mujeres. Sólo se ama la cama honesta de su esposa'. '¡Eh! ¡A todo el mundo le gustan las cosas hermosas! Por lo menos, si no es por otra razón que las miras'. '¿Por qué? Para decir: '¿No es alimento para mi mesa?' No, ciertamente no. He aprendido muchas cosas del lago y de mi trabajo y este es uno de ellos: un pez de agua dulce y agua calma no es apto para agua salada o un curso de agua turbulenta.' '¿Qué quieres decir?' 'Quiero decir que todo el mundo debe tener su lugar para evitar morir de mala muerte'. ¿La Magdalena te hizo sentir como si estuvieras muriendo? 'No, soy duro. Pero dime: ¿No te sientes bien, tal vez?' '¿Yo? ?¡Oh! ¡Ni siquiera la miro! ... ' '¡Tú eres un mentiroso! Estoy seguro de estabas consumido de envidia porque no estabas en el barco, para estar más cerca de ella ... hubieras estado incluso conmigo para estar más cerca ... Tanto es así, que me honras con tu conversación a causa de ella, después de tantos días de silencio'. '¿Yo? ¡Ella ni siquiera me has visto! ¡Ella siempre estaba mirando al Maestro! ' ¡Ah! ¡Ah! ¡Ah! ¡Y él dice que no la estaba mirando! ¿Cómo puedes saber dónde ella estaba mirando si no la miras?

"Dimmi, Simone!" Chiede Giuda Iscariota. "Poiché tu sei un giudeo come me, dimmi. Quella bella bionda in grembo al romano, quella che si è alzata in piedi qualche minuto fa, non è la sorella di Lazzaro di Betania?" "Non lo so. Sono tornato tra i viventi solo poco tempo da ed ella è una giovane donna..." "Non mi starai dicendo che non conosci Lazzaro di Betania, spero! So bene che sei suo amico e che sei stato da lui anche con il Maestro." "E se così fosse?" "Ed essendo così, dico che devi anche conoscere la peccatrice che è la sorella di Lazzaro! Anche i morti la conoscono. La gente parla di lei da dieci anni. Ha cominciato ad essere frivola appena ha raggiunto la pubertà. Ma per più di quattro anni! Devi essere a conoscenza dello scandalo, anche se eri nella 'valle dei morti'. Tutta Gerusalemme ha parlato di lei. E Lazzaro si è rinchiuso a Betania... Ha fatto la cosa giusta, dopo tutto. Nessuno avrebbe messo piede nella sua magnifica casa di Sion, da dove ella anche andava e veniva. Voglio dire: nessuna santa persona vivente. In campagna... beh!... In ogni caso è sempre in giro... ma mai a casa, è certamente a Magdala ora... con un nuovo amante... non mi rispondi? Puoi smentirmi?" "Non ti sto smentendo. Sono in silenzio. " "Allora è lei! L'hai riconosciuta anche tu!" "L'ho vista quando era bambina e allora era pura. L'ho rivista ora... ma la riconosco. Sebbene lasciva, è l'immagine vivente di sua madre, una santa donna. " "Beh, allora perché eri sul punto di negare che è la sorella del tuo amico?" "Cerchiamo sempre di nascondere i nostri mali e quelli delle persone che amiamo. Soprattutto quando si è onesti!" Giuda ride forzatamente. "Hai piuttosto ragione, Simone. E sei onesto" osserva Pietro. "E tu l'hai riconosciuta? Sei certamente andato a Magdala a vendere il pesce e mi chiedo quante volte tu l'abbia vista!..." "Ragazzo mio, devi sapere che quando hai la schiena spezzata da un'onesta giornata di lavoro, non ti interessano le donne. Ami solo il letto onesto di tua moglie. " "Eh! A tutti piacciono le cose belle! Se non altro per guardarle." "Perché? Per dire: 'Non è cibo per la mia tavola'? No, certamente no. Ho imparato tante cose dal lago e dal mio lavoro e questa è una: un pesce di acqua fresca e quieta non è adatto all'acqua salata o vorticosa." "Cosa intendi? " "Voglio dire che tutti dovrebbero stare al loro posto per evitare di morire di una morte atroce." "La Maddalena ti ha fatto sentire come se stessi per morire?" "No, io sono duro. Ma dimmi: tu non stai bene, forse?" "Io? Oh! Non l'ho nemmeno guardata!..." "Bugiardo! Sono sicuro che eri consumato dall'invidia perché non eri nella sua barca, per essere più vicino a lei... avresti persino sopportato me per starle più vicino... Così tanto che mi onori della tua conversazione a causa sua, dopo così tanti giorni di silenzio. " "Io? Non mi avrebbe visto! Guardava sempre il Maestro!" "Ah! Ah! Ah! E dice che non la guardava! Come facevi a vedere dove guardava se tu non la guardavi?"

Sounds of Joseph working in his workshop in Nazareth drift into the silence of the dining room where Mary is sewing some strips of wool She has woven Herself. Jesus, His little blond head like a blaze of light, is playing under the trees with His cousins James and Judas, who are about His own age. 'Let us play at the Exodus from Egypt. Jesus will be Moses, I will be Aaron, and you... Mary. ' James proposes. 'But I am a boy! ' protests Judas. 'It does not matter. It's just the same. You are Mary, and you shall dance before the golden calf, and the golden calf is that beehive over there. ' 'I'm not going to dance. I am a man and I do not want to be a woman. I am a faithful believer and I am not going to dance before an idol. ' 'Don't let us play that part. Let us play this other one: when Joshua is elected Moses' successor. So there will be no terrible sin of idolatry and Judas will be happy to be a man and My successor. Are you happy?' 'Yes I am, Jesus. But then You will have to die, because Moses dies afterwards. But I do not want You to die; You have always been so fond of me.' 'Everybody dies... but before dying I shall bless Israel, and since you are the only ones here, I shall bless the whole of Israel in you. ' They agree. Then there's a difference of opinion: whether the people of Israel, after so much travelling, still had the same carts which they had when leaving Egypt.. They apply to Mary. 'Mummy, I say that the Israelites still had the carts. James says they didn't. Judas does not know. Who is right. Do you know? ' ' Yes, My Son. The nomadic people still had their carts. They repaired them when they stopped to rest. The weaker people travelled in them and also the foodstuffs and the many things which were necessary for so many people were loaded into them. With the exception of the Ark, which was carried by hand, everything else was on the carts. ' The question now answered, the children go down to the bottom of the orchard and from there, singing psalms, they come towards the house with Jesus in the lead singing psalms in His gentle silvery voice, followed by Judas and James holding a little cart elevated to the rank of Tabernacle. 'Mummy, hail the Ark when it passes by. ' Jesus says, as they pass in front of the door. Mary stands up smiling, and bows to Her Son Who passes by, radiant in the bright sunshine. Then Jesus clambers up the side of the mountain that forms the outer boundary of the garden, stands upright on top of the little grotto, and speaks to... Israel, repeating the orders and the promises of God. Then He appoints Joshua leader, calls him, and then Judas in his turn climbs up the cliff. Jesus-Moses encourages and blesses Judas-Joshua ....and then He asks for a... tablet (a large fig leaf), writes the canticle and reads it. It is not quite complete, but contains a large part of it, and He seems to be reading it from the leaf. Then He dismisses Judas-Joshua who embraces Him crying. Jesus-Moses then climbs further up, right up to the edge of the cliff and from there, blesses the whole of Israel, that is the two who are prostrated on the ground. He then lies down on the short grass, closes His eyes and... dies. When She sees Him lying still on the ground, Mary, who has been watching from the doorstep smiling, shouts: ' Jesus, Jesus! Get up! Don't lie down like that! Your Mummy does not want to see You dead! '. Jesus gets up smiling, runs towards Her, and kisses Her. James and Judas also come down and receive Mary's caresses.

'Go in.' 'I wouldn't dare!''You go in.''No.''At least have a look.' 'Levi, you saw the angel first. Look in.' 'What can you see?' 'A beautiful young woman and a man bending over a manger and ...I can hear a little baby crying and the woman is speaking to him...'What is she saying?' 'She is saying "Jesus, little one! Jesus, love of your mummy! Don't cry, little son"..."Oh! If I could only say to You 'take some milk, little one'. But I have not got any yet"..."You are so cold, My love! And the hay is stinging You! How painful it is for Your mummy to hear You crying so, without being able to help You!"... "Sleep, soul of Mine! Because it breaks my heart to hear you crying and see Your tears!"...''Call Her! Let them hear you.''You should call Her because you brought us here!' Joseph turns round and comes to the door. 'Who are you?' 'Shepherds.... We brought you some food and some wool. We have come to worship the Saviour.''Come in.' They all go in, lighting the stable with their torches.'Come. Come.' says Mary, smiling and inviting them with Her hand. They look at the Baby Who is weeping a little and they smile, moved and happy. 'Mother, take this wool, it is soft and clean. I prepared it for my child who is about to be born. But I offer it to You. Lay Your Son in this wool. It will be soft and warm.'Mary accepts the thick beautiful soft white sheep wool, lifts Jesus and puts the wool around Him. Then She shows Him to the Shepherds who, kneeling, look at him ecstatically!'He should be given a mouthful of milk...''There is some milk here. Take it Woman.''But it is cold. It should be warm. Where is Elias? He has the sheep.' The sheep bleats, declaring its presence.'Come in. You're wanted.' 'It's you!' Joseph recognises the shepherd who gave them milk on the way. Mary smiles at him saying 'You are good.' They milk the sheep, deep the hem of a linen piece in the warm creamy milk and Mary moistens the lips of the Baby Who sucks the sweet cream, making them all smile. And they smile even more when Jesus falls asleep in the warm wool, with a little bit of linen still between His lips. 'But you can't stay here. It's cold and damp. And....there's too strong a smell of animals. It's not good...it's not good for the Saviour.''I know. But there is no room for us in Bethlehem.''Take heart woman. We will find You a house.''I will tell my mistress', says Elias ' She's good. She'll receive You even if she had to give You her own room...' 'For My Child at least. Joseph and I can also lie on the floor. But for the little One....''Don't worry woman. We will see to it. And we will tell many people what we were told. You will lack nothing. For the time being, take what we poor shepherds can offer You....''We are poor too...and we cannot reward you.' 'Oh! We don't want it! Even if you could afford it, we would not want it. The Lord has already rewarded us... And You are blessed, Woman, Who gave birth to Him: You are holy, because You deserved to bear Him. Give us orders as our queen because we will be glad to serve You. What can we do for You?' 'You can love My Son and always cherish the same thoughts you have now.' 'Will you tell your baby about us?''I certainly will.' 'I am Elias.''And I am Levi.''And I am Samuel.''And I Jonah.' 'And I Isaac.''And I Tobias.''And I Jonathan.''And I Daniel.''And I Simeon.' 'My name is John.''I am Joseph and my brother Benjamin. We are twins.'

Simon!, demande Judas Iscariote. Puisque tu es Judéen comme moi, dis-moi. Cette belle blonde sur les genoux du Romain, celui qui s'est levé il y a quelques instants, n'est-ce pas la soeur de Lazare de Béthanie? Je ne sais pas. Je suis revenu parmi les vivants il y a bien peu de temps. C'est une jeune femme... Tu ne vas pas me dire que tu ne connais pas Lazare de Béthanie, j'espère! Je sais très bien que tu es son ami et que tu es allé le visiter avec le Maître. Et alors? Puisque c'est le cas, je dis que tu dois aussi connaître cette pécheresse, la soeur de Lazare. Même les morts la connaissent! Ces dix dernières années, on ne parle que d'elle. Elle est écervelée depuis qu'elle a atteint la puberté. Ça fait plus de quatre ans! Tu dois bien être au courant du scandale même si tu étais dans la vallée des morts . Tout Jérusalem parle d'elle. Et Lazare s'est enfermé à Béthanie... Il a bien agi, après tout. Personne n'aurait mis les pieds dans sa magnifique maison à Sion parce qu'elle y faisait des va-et-vient. Je veux dire: aucune personne qui mène une vie de sanctification. À la campagne... Eh bien!... En tout cas, elle est toujours dans les parages, mais jamais à la maison... Elle est certainement à Magdala maintenant... Avec un nouvel amant. Tu n'as rien à dire? Quel mensonge vas-tu me dire? Je ne te mens pas. Je me tais. Alors c'est bien elle! Toi aussi, tu l'as reconnue! Je l'ai vue quand elle était enfant et elle était pure à l'époque. Je viens à peine de la revoir... Mais je l'ai reconnue. Elle semble lubrique, mais elle est l'image crachée de sa mère, une sainte femme. Mais alors, pourquoi étais-tu sur le point de nier qu'elle est la soeur de ton ami?' On s'efforce toujours de dissimuler nos plaies et celles des personnes que nous aimons. Surtout quand la personne est honnête. Tu as parfaitement raison, Simon. Et tu es honnête, rétorque Pierre. Et tu l'as bien reconnue? Tu vas probablement à Magdala vendre tes poissons. Je me demande combien de fois tu l'as aperçue!... Fiston, tu dois savoir qu'à la fin d'une honnête journée de travail, tu as le dos tellement endolori que les femmes ne t'intéressent pas. Tu ne désires qu'une chose: le lit honnête de ton épouse. Eh bien! Tout le monde aime les belles choses! Au moins pour les contempler. Pourquoi? Pour dire: Ce n'est pas une nourriture pour ma table ? Non, certainement pas. Le lac et mon métier m'ont appris beaucoup de choses. Voici l'une d'entre elles: un poisson d'eau douce ne convient ni à l'eau salée ni aux eaux tourbillonnantes. Que veux-tu dire? Je veux dire que tout le monde doit garder sa place pour éviter de mourir d'une mauvaise mort La Magdaléenne t'a-t-elle donné la sensation d'être mourant? Non, je suis résistant. Mais dis-moi: tu ne te sens pas bien, peut-être? Moi? Oh! Je ne l'ai même pas regardée!... Menteur! Je suis sûr que tu brûlais d'envie de t'approcher d'elle, que tu aurais voulu ne pas être sur ce bateau... tu m'aurais même toléré pour être plus près d'elle... C'est à cause d'elle que tu me fais l'honneur de cette conversation après m'avoir ignoré un bon moment. Moi? Elle ne m'aurait même pas vu! Elle ne regardait que le Maître! Ah! Ah! Ah! Et il prétend ne pas l'avoir regardée! Comment sais-tu qui elle regardait si tu ne la regardais pas?

'Say, Simon!' asks Judas Iscariot. 'Since you are a Judaean like me, tell me. That beautiful blonde in the Roman's lap, the one who stood up a few minutes ago, isn't she the sister of Lazarus of Bethany?' 'I don't know' is the sharp reply of Simon the Cananean. 'I came back amongst the living only a short while ago and she is a young woman... ' 'You are not going to tell me that you do not know Lazarus of Bethany, I hope! I know very well that you are his friend and that you have been there also with the Master.' 'And if it were so?' 'And since it is so, I say that you must know also the sinner who is Lazarus' sister. Even the dead know her! People have been talking about her for the last ten years. She began to be light-headed as soon as she reached puberty. But for over four years! You must be aware of the scandal, even if you were in the "valley of the dead". The whole of Jerusalem talked about her. And Lazarus shut himself up at Bethany... He did the right thing, after all. No one would have set foot in his magnificent house in Zion, where she also came and went. I mean: no holy living person. In the country... well!... In any case she is always around, but never at home... She is certainly at Magdala now... With a new lover... Are you not answering me? Can you give me the lie?' 'I am not giving you the lie. I am silent.' 'So it is she! You have recognized her, too! ' 'I saw her when she was a child and she was pure then. I have seen her again now... But I recognize her. Although lewd, she is the living image of her mother, a holy woman.' 'Well, then, why were you on the point of denying that she is your friend's sister?' 'We always endeavour to conceal our sores and those of the people we love. Particularly when one is honest.' 'You are quite right, Simon. And you are honest' remarks Peter. 'And did you recognize her? You certainly go to Magdala to sell your fish and I wonder how many times you have seen her!... ' 'My boy, you must know that when your back is broken after an honest day's work, you are not interested in women. You only love the honest bed of your wife.' 'Eh! Everybody likes beautiful things! At least, if for no other reason than to look at them.' 'Why? To say: "It is no food for my table"? No, certainly not. I have learned many things from the lake and from my job and this is one of them: a fish of fresh and calm water is not fit for salt water or a vorticose water course.' 'What do you mean? ' 'I mean that everybody should keep his place to avoid dying an evil death.' 'Did the Magdalene make you feel as if you were dying?' 'No, I am tough. But tell me: are you not feeling well, perhaps?' 'Me? Oh! I didn't even look at her!...' 'You liar! I am sure that you were consumed with envy because you were not on this boat, to be closer to her... you would have put up even with me to be nearer... So much so, that you honour me with your conversation because of her, after so many days of silence.' 'Me? She would not have even seen me! She was always looking at the Master!' 'Ah! Ah! Ah! And he says that he was not looking at her! How could you see where she was looking if you did not look at her?'

"A propósito. Durante alguns dias, estiva ansioso por lhe fazer uma pergunta. Essas pessoas são seus amigos e os amigos de Deus, não são? Os anjos abençoaram-nos com a paz do Céu, não foi? Eles foram fiéis contra todas as tentações, não foi? Será que me pode explicar, então, porque que eles são infelizes? E o que dizer de Ana? Ela foi morta porque ela o amava..." "Tu, portanto, queres dizer que, para ser amado por Mim, dei-lhes azar?" "Não... Mas..." "Mas estás. Sinto muito ao ver-te tão fechado para a Luz e sim aberto a coisas humanas. Não, não te preocupes João, e tu também, Simão. Eu prefiro que ele fale. Eu nunca vos reprovaria. Eu só quero que vocês abram a vossa alma a Mim para que eu possa esclarecê-los. Vem aqui, Judas, ouve. Tu estás a basear-te numa opinião que é comum a muitas pessoas do nosso tempo e será comum a muitos no futuro. Eu disse: uma opinião. Eu diria: um erro. Mas desde que não o façam por mal ou por não saberem a verdade, não é um erro, é apenas uma opinião errada como a de uma criança. E tu és como as crianças, Meu pobre homem. E Eu estou aqui, como um Mestre, para fazer de tu um adulto, capaz de dizer o que é verdade e o que é falso, distinguir o bem do mal e o que é melhor do que é bom. Por isso ouve-Me. O que é vida?"

Au fait. Depuis quelques jours, j'ai eu le souci de vous poser une question. Ces personnes sont vos amis et les amis de Dieu, n'est-ce pas? Les anges les bénis avec les paix du Ciel, n'ont-ils pas? Ils ont été fidèles contre toutes les tentations, n'ont-ils pas? Voulez-vous m'expliquer, alors, pourquoi ils sont malheureux? Et qu'en est-Anne? Elle a été tuée parce qu'elle vous aimait ... Êtes-vous en déduire donc que d'être aimé par moi et à l'amour de moi porte malheur? Non ... mais ... Mais vous êtes. Je suis désolé de vous voir si fermée à les Lumière et ainsi ouvert aux choses humaines. Non, jamais l'esprit Jean, et vous aussi, Simon. Je lui préfère parler. Je ne reproche jamais. Je veux seulement que vous ouvrez vos âmes à moi afin que je puisse les éclairer. Viens ici, Judas, écouter. Vous vous basez sur une opinion qui est commun à beaucoup de gens de notre temps et sera commune à un grand nombre à l'avenir. J'ai dit: une opinion. Je devrais dire: une erreur. Mais puisque vous ne le faites pas par méchanceté, mais par ignorance de la vérité, ce n'est pas une erreur, c'est seulement une opinion erronée comme un enfant. Et vous êtes comme des enfants, Mes pauvres. Et je suis ici, en tant que Maître, de sensibiliser les adultes de vous, capables de dire la vérité du faux, le bien du mal et ce qui est meilleur de ce qui est bon. Écoutez-moi donc. Qu'est-ce que la vie?

Granny Weaver started a knitting circle believing women are stronger spun together, just like her wool. But she was young once with her own struggles. In 1963 Deborah Byler is twenty-one and has turned down seven marriage proposals from hopeful suitors in Millersburg, Ohio. At her parent's request, she goes to live with relatives in the new Amish settlement in Smicksburg, Pennsylvania, praying she'll find a match. Jeb Weaver lives in a strict Swartzentruber Amish settlement, and he can no longer abide under the rules of the Ordnung. His older brother left the family farm and settled in Smicksburg, and convinces Jeb to do the same. When Jeb meets Deborah, he finds her too liberal and outspoken. Deborah thinks Jeb's judgmental and a complete stick in the mud. Their constant clashing makes sparks fly. Will an African American man, who hitchhikes around the country to attend Martin Luther King Jr. marches, help Jeb and Deborah see their own prejudices? "Karen Anna Vogel again bring us another heart warming Granny & Jeb story. A love that surrounds all those who read it." Pamela Jarrell Whoopie Pie Book Club

'Madre, el resto estpa listo? Pregunta Judas. 'Sí, hijo. Pero... no conozco las costumbres de los reyes'. '¿Qué hábitos, mujer? Que reyes? ¿Qué has hecho, Judas?' '¿No eres tú el Rey prometido de Israel? Es hora de que el mundo Te salude a Ti como tal, y que debe ocurrir por primera vez aquí, en mi ciudad, en mi casa. No me dés la mentira'. "Mujer, amigos, por favor. Tengo que hablar con Judas. Tengo instrucciones precisas para darle'... 'Judas: ¿qué has hecho? Israel se somete a Roma. Hace sólo unos días escuchaste cuán despiadados ellos fueron en contra de un Niño, porque tenían miedo de que Él sea el rey de acuerdo con el mundo. Y sin embargo tú! ... ¡Oh! Judas! ¿Qué esperas de la soberanía de la carne? En ti hay orgullo, hay codicia y sus tres ramas, hay arrogancia ... incluso tu madre tiene que tener miedo de ti ... tú estás inclinado a la mentira ... No, Mi seguidor no debe ser así. Judas, yo no te odio, no te maldigo. Yo sólo digo, y lo digo con el dolor de alguien que sabe que no puede cambiar a la persona que ama, yo sólo digo: sigue tu camino, haz tu camino en el mundo, ya que eso es lo que quieres, pero no te quedes Conmigo. Mortificado y de color púrpura, Judas se arrodilla y llora con la cabeza en las rodillas de Jesús: ' Te amo, Señor, no me rechaces. Sí, me siento orgulloso y necio pero no me despidas. 'Eso está bien, Judas. Te perdono una vez más ... Te perdono, esperando ... esperando que en el futuro vayas a entenderme'. 'Sí, Maestro. Pero, ahora, no me vengas con la mentira, de lo contrario me reiría. Todo el mundo en Queriot sabe que yo iba a venir con David Descendiente, el Rey de Israel ... Y te juro que yo... " 'No Me jures a Mí. Por el bien de tu madre y tus conciudadanos que no Te avergonzaré yendote lejos de aquí... Pónte de pie''. '¿Qué Tú vas a decirle a los otros?'

Los sonidos de José trabajando en su taller de Nazaret derivan en medio del silencio de la sala comedor donde María está cosiendo unas tiras de lana que Ella misma ha tejido. Jesús, con su cabecita rubia como un resplandor de luz, está jugando bajo los árboles con sus primos Santiago y Judas, que tienen su misma edad. 'Vamos a jugar en el éxodo de Egipto. Jesús será Moisés, yo seré Aarón, y tú ... María.' Santiago propone.'Pero yo soy un niño!' Protesta Judas. 'No importa. Es exactamente lo mismo. Tú eres María, y podrás bailar delante del becerro de oro y el becerro de oro es la colmena por allí. ' 'No voy a bailar. Yo soy un hombre y no quiero ser una mujer. Soy un fiel creyente y yo no voy a bailar ante un ídolo.' 'No vamos a jugar esa parte. Vamos a jugar este otro: cuando Josué es elegido sucesor de Moisés. Así que no habrá pecado terrible de la idolatría y Judas estará encantado de ser un hombre y mi sucesor. ¿Estás feliz? 'Sí, lo estoy, Jesús. Pero entonces Tú tendrás que morir, porque Moisés muere después. Pero yo no quiero que mueras; siempre has sido tan afectuoso conmigo '. 'Todo el mundo muere... pero antes de morir bendeciré a Israel, y ya que vosotros sóis los únicos aquí, voy a bendecir a todo Israel en vosotros'. Ellos están de acuerdo. Luego, hay una diferencia de opinión: si el pueblo de Israel, después de tanto viajar, todavía tenían los mismos carros que tenían cuando salieron de Egipto. Ellos van con María. 'Mamá, yo digo que los israelitas todavía tenían los carros. Santiago dice que no. Judas no lo sabe. ¿Quién tiene razón?. ¿Sabes? ''Sí, mi hijo. Los pueblos nómadas todavía tenían sus carros. Ellos los reparaban cuando se detenían a descansar. Las personas más débiles viajaban en ellos y también los productos alimenticios y las muchas cosas que eran necesarias para tantas personas eran cargados en ellos. Con la excepción del Arco, que se realizó a mano, todo lo demás estaba en los carros'. La pregunta está ahora respondida, los niños van a la parte inferior de la huerta y desde allí, cantan salmos, llegan a la casa con Jesús continuando los salmos de canto con sus voces plateadas suaves, seguido de Judas y Santiago sosteniendo un carrito elevado al rango del Tabernáculo. Pero, ya que también tienen que hacer el papel de personas, además de Aarón y Josué, con sus cinturones han atado otros carros en miniatura a sus pies y por lo tanto se procede con mucha seriedad, como verdaderos actores. 'Mamá, graniza el Arco cuando pase.' Jesús dice cuando pasan delante de la puerta de la habitación de María. María se pone de pie sonriendo, y Ella se inclina ante su Hijo, que pasa, radiante bajo el sol brillante. Entonces Jesús se encarama por la ladera de la montaña que forma el límite externo del jardín, está de pie en la cima de la pequeña gruta, y le habla a ... Israel, repitiendo las órdenes y las promesas de Dios. Entonces nombra líder a Josué, lo llama, y luego Judas a su vez sube por el acantilado. Jesús-Moisés anima y bendice a Judas, Josué... y luego le pide un ... pastilla (una gran hoja de parra), escribe el cántico y lo lee. No está del todo completo, pero contiene una gran parte y Él parece estar leyéndolo desde la hoja. Entonces Él rechaza a Judas-Josué que le abraza llorando. Jesús-Moisés sube más arriba, a la derecha hasta el borde del acantilado y desde allí, bendice a todo Israel, y los dos postrados en el suelo. Luego se acuesta en el pasto corto, cierra los ojos y ... muere. Cuando lo ve acostado todavía en el suelo, María, que ha estado observando desde la puerta sonriendo, grita: "Jesús, Jesús! ¡Levántate! No te acuestes de esa manera! ¡Tu mamá no quiere verte muerto!'. Jesús se levanta sonriente, corre hacia Ella y la besa. Santiago y Judas también bajan y reciben caricias de María.

Pourquoi pleurez-vous, femme? La petite vieille femme se retourne et aperçoit le jeune home, grand et imposant, vêtu d'une belle tunique blanche toute neuve et d'une cape assortie, d'un blanc éclatant. Elle le prend pour un docteur à cause de Ses habits et de Son apparence and sa surprise est encore plus grande car les docteurs et les prêtres ne portent pas attention aux vieux et ne leur apportent aucune protection contre les marchands arrogants. Elle explique à Jésus la raison de leurs larmes. Échangez ce mouton pour ces croyants. Il n'est pas digne de l'autel et il n'est pas juste que vous profitiez de ces deux pauvres vieillards, simplement parce qu'ils sont faible et n'ont aucun moyen de se protéger. dit Jésus au vendeur de moutons. Et qui êtes-vous? Un homme juste. D'après votre façon de parler et celle de vos Compagnons, Je sais que Vous êtes un Galiléen. Existe-il un home juste provenant de Galilée? Faites ce que je vous ai dit, et faites de vous-même un homme juste. Écoutez! Écoutez le Galiléen Qui défend Ses égaux! Et Il veut nous enseigner à nous, gens du Temple! L'homme rit et se moque, imitant l'accent Galiléen, qui est plus doux et mélodieux que l'accent Judéen. Plusieurs personnes se rapprochent d'eux et d'autres marchands et changeurs prennent le parti de leur collègue marchand contre Jésus. Parmi les gens présents se trouvent deux ou trois rabbins ironiques. L'un d'eux demande: Êtes-vous un docteur?, d'une manière que même Job n'aurait pas la patience de supporter.

'Entra.''¡No me atrevería!''Tú entra.''No.''Por lo menos echa un vistazo.'Leví, que viste al ángel primero. Mira.' '¿Qué ves?'' Una hermosa mujer joven y un hombre inclinado sobre un pesebre y ... Puedo oír a un bebé llorando y la mujer está hablando... ' ¿Qué está diciendo?''Ella está diciendo: "Jesús, pequeño! ¡Jesús, amor de tu madre! No llores, hijito"..."Oh si pudiera decirte, toma un poco de leche, pequeño" Pero no tengo todavía"... "Estás tan frío, mi amor! ¡Y el heno está ardiendo! ¡Qué doloroso es para tu mamá oírte llorar sin ser capaz de ayudarte!"... "Duerme, alma mía! Porque me rompe el corazón oírte llorar y ver tus lágrimas!"...'¡Llámala! Que se oiga.''¡Deberías llamarla porque nos trajiste aquí!...'José se vuelve y va hacia la puerta. '¿Quién eres?''Pastores .... Te hemos traído algo de comida y un poco de lana. Hemos venido a adorar al Salvador.''Entren.'Todos ellos entran, iluminando el establo con sus antorchas. 'Venid. Venid' dice María sin dejar de sonreír e invitándolos con la mano. Miran al Bebé que llora un poco y sonríen, conmovidos y felices. 'Madre, toma esta lana, está suave y limpia. La preparé para mi hijo que está por nacer. Pero te la ofrezco a Ti. Acuesta a tu Hijo sobre esta lana. Estará suave y cálido.' María acepta la gruesa, hermosa y suave lana de oveja blanca, levanta a Jesús y pone la lana a su alrededor. Entonces Ella Lo muestra a los Pastores que, de rodillas, ¡lo miran con éxtasiados!'Él debe dar un sorbo de leche... ''Hay un poco de leche aquí. Tómala mujer.''Pero está fría. Debe estar tibia. ¿Dónde está Elías? Él tiene la oveja. Los balidos de las ovejas, declaran su presencia.'Entra. Eres requerido.' '¡Eres tú!' José lo reconoce como el pastor que les dio leche en el camino. María le sonríe diciendo: 'Tú eres bueno.' Se ordeñan las ovejas, en una pieza de lino está la leche cremosa caliente y María humedece los labios del bebé que chupa la crema dulce, por lo que todos sonríen. Y sonríen aún más cuando Jesús se queda dormido en la lana caliente, con un poco de lino todavía entre sus labios. 'Pero no puedes quedarte aquí. Hace frío y está húmedo. Y.... allí es demasiado fuerte el olor de los animales. No es bueno ... no es bueno para el Salvador.' 'Lo sé. Pero no hay lugar para nosotros en Belén.' 'Ten esperanza mujer. Encontraremos una casa.' 'Le diré a mi señora, ' dice Elías 'Ella es buena. Ella va a recibirte, incluso si tuviera que darte su propia habitación....' 'Para mi hijo por lo menos. José y yo también podemos tumbarnos en el suelo. Pero para el pequeño....' 'No te preocupes mujer. Veremos. Y le diremos muchas personas lo que nos dijeron. Se te faltará nada. Por el momento, toma lo que podemos ofrecerles nosotros los pobres pastores....''Somos pobres también ... y no podemos recompensarlos' dice José. '¡Oh! ¡Nosotros no lo queremos! Incluso si se lo pudieran permitir, no lo queremos. El Señor ya nos ha recompensado....Y Tú eres Bendita Mujer, que lo ha dado a luz a Él: Tú eres santa, porque Tú merecías parirlo. Danos órdenes como nuestra reina porque estaremos encantados de atenderte. ¿Qué podemos hacer por ti?''Puedes amar a Mi Hijo y siempre aprecia los mismos pensamientos que tienes ahora.' '¿Vas a decirle a tu Bebé sobre nosotros?''Yo ciertamente lo hare.''Yo soy Elías.''Y yo soy Levi.''Y yo soy Samuel.''Y yo Jonás.''Y yo Isaac.''Y yo Tobias.''Y yo Jonathan.''Y yo Daniel.'Y yo Simeón.''Mi nombre es Juan.''Yo soy José y mi hermano Benjamín. Somos gemelos.'

''Mother, is the rest ready? 'Asks Judas. 'Yes, son. But.. I do not know the habits of kings. ' 'Which habits, woman? Which kings? What have You done, Judas? ' 'Are You not the promised King of Israel? It is time that the world should salute You as such, and that must happen for the first time here, in my town, in my house.... do not give me the lie. ' 'Woman, friends, please. I must speak to Judas... ' 'Judas: what have you done? Israel is subjected to Rome.... Only a few days ago you heard how pitiless they were against a Child because they were afraid He might be a king according to the world. And yet you!... Oh! Judas! What do you expect from the sovereignty of the flesh?... In you there is pride, there is greed and all its three branches, there is arrogance... even your mother must be afraid of you... you are inclined to falsehood... No, My follower must not be like that. Judas, I do not hate you, I do not curse you. I only say to you, and I am saying it with the grief of one who knows he cannot change the person he loves, I only say to you: go your way, make your way in the world, since that is what you want, but do not stay with Me. Blushing purple and mortified, Judas kneels down before Jesus and he cries with his head on Jesus' knees: 'I love you, Master, Don't reject me. Yes, I am proud and foolish but don't send me away. 'That is all right, Judas. I forgive you once again...I forgive you, hoping... hoping that in future you will understand Me. ' 'Yes, Master. But, now, do not give me the lie, otherwise I will be laughed at. Everybody in Kerioth knows that I was coming with David's Descendant, the King of Israel... And I swear that I... ' 'Do not swear to Me.... For the sake of your mother and your fellow citizens I will not shame you... Stand up. ' 'What will You tell the others? '

Ginny and James Rowland have close-knit ties with many Amish families in the small-town of Smickburg, Pennsylvania, but bonds begin to unravel... Ginny's photographer brother, Joseph, comes up from Pittsburgh to capture Amish farm scenes, but instead captures the heart of an Amish woman, Katie Byler. A shunned Amish man finds refuge in the Rowland's Baptist Church. The Bishop discovers his son is dating the Rowland's daughter. When tragedy strikes, will Granny Weaver's knitting circle be able to bring harmony through their love and faith? About the Author: "Karen writes with heart-touching insight and her characters are gripping."Jennifer Hudson Taylor, author Path of Freedom: Quilts of Love Series"Karen has approached the often misunderstood beliefs or the Amish with tact and tenderness."Kathi Macias, award-winning author of 40 novels.Karen shares a century old farmhouse with her husband of 33 years. They're happy empty nesters, their 4 kids having taken the leap into marital bliss. They live a hop, skip and a jump from Smicksburg and visit often, getting fresh inspiration and research so Karen can accurately portray the Amish lifestyle, one she admires To date, Karen has 8 books in print

Jane Schmucker is on a quest for independence, having been raised with an iron fist and with little love by her relatives. When she reads the novel, Jane Eyre, it inspires her to leave Punxsutawney and head to Cherry Creek, New York for a job. Although 20, she's naive about the ways of the world and falls for the charms of a very attractive Amish man, Jonas Hershberger. Although arrogant and mysterious, can she change him like Jane Eyre's goodness changed Mr. Rochester? Or will Luke Miller, her childhood friend, prayers be heard? Bring Jane back to all who love her in Punxsutawney! Bring her back to me! Can an elderly Amish woman and kind bishop in Cherry Creek, along with a Seneca Native American friend in Salamanca, New York, help her find sure footing for her feet?

¡Oh! ¡Sí, Jesús! Si me amas mucho, me esforzaré por ser bueno, como quieres y mi padre quería que yo fuera. Y mi madre ya no tendrá dolor en su corazón...' 'Te amaré como ningún otro hombre posiblemente podría amarte, voy a amarte tanto, yo Te amo. No Me defraudes'. 'No, Maestro, no lo haré. Yo estaba lleno de conflictos. La envidia, los celos, el afán de superación, la sensualidad, todo se enfrentaron en mí contra la voz de mi conciencia. ...Era mi naturaleza malvada ... Pensé que era Tu primer discípulo ... y, ahora sólo me has dicho que Tú ya tienes uno. ' 'Lo viste por ti mismo. ¿No recuerdas que en la Pascua estaba en el Templo con muchos Galileos?' 'Pensé que eran amigos ... Pensé que era el primero en ser elegido para tal destino, y que, por tanto, yo era el más querido'. 'No hay distinciones en Mi corazón entre el primero y el último....Pero aquí está Juan viniendo con Simón. Juan, Mi primer discípulo, Simón, aquel de quién te hablé hace dos días. Tú ya has visto a Simón y a Juan. Uno de ellos estaba enfermo...' ¡Ah! El leproso! Recuerdo. ¿Es él ya Tu discípulo? ' 'Desde el día siguiente'. '¿Y por qué tuve que esperar tanto tiempo?' '¡Judas!' 'Tienes razón. Perdóname'.