Bøger udgivet af Editorial Letra Viva

Las Gallegas de Cuba, contiene testimonios y semblanzas estremecedoras de emigrantes que han enriquecido la cultura, economía y espiritualidad de la sociedad cubana. Para la autora significó experimentar emociones diversas al conocer a hijas de Galicia que construyeron sus destinos, con esperanza y sufrimiento, en los vaivenes de vidas transcurridas la mayor parte del tiempo en La Habana. Evocar sus pasados quizás parezca que las saudades restañaron, sin embargo ese lapso fue tan largo y difícil como la aspiración de conquistar un futuro mejor. No todo para las gallegas significó coser y cantar. Ellas son las que más sufrieron la separación familiar y vivieron largos años en Cuba sin protección alguna. Decenas de mozas fueron vilmente explotadas por los tíos y conocidos en el negocio de la prostitución o ellas mismas prefirieron prostituirse antes de deambular por las calles en la condición de mendigas. Abandonadas a su suerte y cruelmente explotadas en el trabajo, la mayoría jamás pudo ahorrar dinero para comprar el pasaje de regreso a la aldea y continuaron sobreviviendo en Cuba, mientras tributaron sus platos típicos a la cocina criolla, y enseñaban a las cubanas reinar con las agujas en complicados tejidos y bordados. Fueron pulcras lavanderas, planchadoras y costureras. Unos 700 galicianos viven hoy en la Isla, y de la cifra más de 500 son mujeres entre 60 y 90 años de edad. La nueva generación de cubanas-gallegas, nacida en la Isla, mantiene las raíces galaicas con una activa participación en las diez sociedades culturales.

These short stories are based on a time before the arrival of Columbus and continue their journey through four centuries, as pulled by the first locomotive rolled in Cuba and the Creoles of 1837 seemed an iron version of the devil. History, humor, drama, politics, death, love and animals are concluded, and we propose that the story is one of the most accurate documents of defining character and the successive epochs of a people, even more than a political constitution, according to Sartre.

Ideologies are belief systems, which in the case of the proliferation of fluxes on the internet, are socially shared by the immense collection of participating social actors. That is determined by groups and communities thatspontaneously emerge and grow, like cultural, professional, religious, social, or self-interest.Hence the ideologies deployed on the Internet are fundamental social beliefs of a relatively general and abstract nature. One of its co nitive functions is to provide ideological coherence to a group's beliefs and thus facilitate its acquisition and use in everyday situations. Among other things, ideologies also specify what cultural values, like freedom, equality, or maybe justice is essential to the group.Based on the concepts presented, ideologies, thus defined, develop cognitive and social functions such as the language of the internet and smartphones.Those are the basis of the discourses and other social practices of the members of social groups. That allows them to organize and coordinate their actions and interactions with a view to the goals and interests of the group as a whole.They are functioning as part of the socio-cognitive interface between the social structures of groups and their discourses and social practices.