Bøger af ski

Kädy z nas jest niepowtarzalny i wyj¿tkowy. Wszyscy rodzimy si¿ z naturaln¿ ciekawöci¿ ¿wiata, pragnieniem odkrywania, poznawania i tworzenia. Jak to si¿ dzieje, ¿e ta wyj¿tkowö¿, kreatywnö¿, radö¿ i swoboda ekspresji zatracaj¿ si¿ gdzie¿ podczas dorastania i przypadaj¿cej na ten czas edukacji szkolnej? Czy powszechne systemy edukacji oparte na öwieceniowym przekonaniu, ¿e wszyscy przychodzimy na ¿wiat jako ¿czysta tablica", któr¿ möna dowolnie zapisä, wspieraj¿ nasz rozwój i rozwijaj¿ nasze zdolnöci, czy jest wr¿cz przeciwnie? Czy szköa, próbuj¿ca nas uksztätowä wed¿ug narzuconego przez system modelu i staraj¿ca si¿ nas wpasowä w ramy spöecznych oczekiwä, na pewno jest warunkiem odniesienia sukcesu i spe¿nionego ¿ycia? Nie potwierdzaj¿ tego przyk¿ady ludzi, którzy zdöali si¿ wy¿amä z tego systemu i pój¿¿ w¿asn¿ drog¿. To samoucy - ci, którzy mimo braku formalnego, systemowego wyksztäcenia odnosz¿ sukcesy w przeró¿nych dziedzinach i bran¿ach, tworz¿c, wynajduj¿c, unowocze¿niaj¿c, a cz¿sto wr¿cz rewolucjonizuj¿c ¿ycie swoje i wspó¿czesnych im ludzi, czyni¿c je lepszym i ¿atwiejszym.Ksi¿¿ka "Sukcesy samouków - Królowie wielkiego biznesu" zawiera pi¿¿dziesi¿t biogramów nieprzeci¿tnych ludzi - przedsi¿biorców samouków, którzy cz¿sto wbrew ci¿¿kim warunkom, biedzie i brakowi szkolnej edukacji odnie¿li w ¿yciu wielkie sukcesy, w sposób zasadniczy wp¿ywaj¿c na ¿wiat, jaki znamy. Niech b¿d¿ one dla Ciebie dowodem na to, ¿e spe¿nione ¿ycie i sukces zale¿¿ przede wszystkim od pracy i samodzielnego rozwoju, a nie od formalnego wyksztäcenia.W ksi¿¿ce przeczytasz o nast¿puj¿cych postaciach: Karl Albrecht, Isak Andi¿, Giorgio Armani, Mary Kay Ash, Tomasz Bata, Albert-René Biotteau, Jean-Claude Bourrelier, Richard Charles Nicholas Branson, Ettore Bugatti, Andrew Carnegie, Gabrielle Bonheur Chanel, Natan Darty, Jean-Claude Decaux, John Paul DeJoria, Walt Disney (Walter Elias Disney), Jack Dorsey, Henry Ford, Amancio Ortega Gaona, William (Bill) Henry Gates III, Amadeo Peter Giannini, Hyman Golden, William Thomas Grant, David Green, Joyce Clyde Hall, Keneth A. Ken Hendricks, Milton Snavely Hershey, S¿ichir¿ Honda, Steve Jobs, Henry John Kaiser, Ingvar Kamprad, Kerkor ¿Kirk" Kerkorian, Rajmund Albert (Ray) Kroc, Carl Lindner Jr, Marcus Loew, Konosuke Matsushita, Werner Arthur Arnold Otto, Wolfgang Puck, Yves Rocher, John Davison Rockefeller, Anita Roddick, Henry Royce, Helena Rubinstein, Sonia Rykiel, Vidal Sassoon, Richard M. Schulze, Rex David ¿Dave" Thomas, Hans Otto Wilhelm Wilsdorf, Charles Kemmons Wilson, Anna Wintour oraz Reinhold Wurth. * Andrzej Moszczy¿ski jest autorem 23 ksi¿¿ek, 34 wyk¿adów oraz 3 kursów. Pasjonuje go zdobywanie wiedzy z obszaru psychologii osobowöci i psychologii pozytywnej. Ponad 700 razy wyst¿pi¿ jako prelegent podczas seminariów, konferencji czy kongresów maj¿cych charakter spöeczny i charytatywny. Regularnie si¿ doksztäca i korzysta ze szkole¿ takich organizacji edukacyjnych jak: Harvard Business Review, Ernst & Young, Gallup Institute, PwC.

Od wnikliwo¿ci zale¿y trafno¿¿ podejmowanych decyzji i rzetelno¿¿ oceny sytuacji. Po¿ytki wynikaj¿ce z tej cechy ujawniaj¿ si¿ w kädej sferze ¿ycia. W osobistej - wnikliwo¿¿ poprawia relacje z innymi lud¿mi i pozwala na dog¿¿bne poznanie siebie. W rodzinnej - wzmacnia wi¿zi poprzez lepsze zrozumienie wspó¿mä¿onka, dzieci i innych cz¿onków rodziny. W zawodowej - u¿atwia wzajemne komunikowanie si¿ prze¿o¿onych z pracownikami oraz firm z kontrahentami. Pozytywnym skutkiem wzmocnienia tej cechy jest te¿ rozwój kreatywno¿ci. Wyk¿ad uczy nas patrze¿ na wyzwania ¿yciowe z ró¿nych perspektyw, nie ulegä stereotypom i zwi¿kszä swoje szanse na podejmowanie optymalnych decyzji. Mo¿e pomóc kädemu z nas stä si¿ ekspertem od rozwi¿zywania problemów z wykorzystaniem umiej¿tno¿ci prowadzeniu dialogu wewn¿trznego i pozytywnego my¿lenia.

Jedni ludzie osi¿gaj¿ w ¿yciu sukces, a inni nie. Z pewnöci¿ nie jest to tylko kwestia szcz¿¿cia. Nie jest to te¿ wynik samej ci¿¿kiej pracy. Dü¿ rol¿ odgrywa umiej¿tnö¿ w¿äciwego wykorzystania swoich predyspozycji, talentów i zainteresowä. Aby t¿ umiej¿tnö¿ posi¿¿¿, najpierw nale¿y dobrze poznä samego siebie.Czy wiesz, kim jeste¿ i jaki jeste¿? Czy znasz swoje silne i s¿abe strony? Czy wiesz, jaki rodzaj inteligencji jest u Ciebie najlepiej rozwini¿ty? Czy masz ¿wiadomö¿, w jakim stopniu Twoje post¿powanie zale¿y od dobrych i z¿ych nawyków?Ten poradnik opisuje metody przydatne w diagnozowaniu w¿asnej osobowöci. To istotne ogniwo w ¿äcuchu czynnöci zmierzaj¿cych do budzenia drzemi¿cego w kädym z nas potencjäu.

Jak stä si¿ wytrwäym? Jakie uczucia budzi w Tobie s¿owo ¿wytrwäö¿"? Podziw? Radö¿? Znüenie? Zniech¿cenie? A möe lekcewäenie? Wytrwäö¿, która wydaje si¿ stä nieco na uboczu istotnych cech cz¿owieka, w rzeczywistöci jest jedn¿ z najwäniejszych! Mówi si¿ o niej, ¿e jest cech¿ zwyci¿zców. Od tego, czy j¿ w sobie wyksztäcimy, zale¿y nasza ¿yciowa satysfakcja i poczucie szcz¿¿cia.Wytrwäö¿ to wymagaj¿ca cecha.Nie chcemy wi¿c zaakceptowä faktu, ¿e tak wiele od niej zale¿y. Wi¿cej ni¿ od talentu, ¿rodowiska, szcz¿¿liwego zbiegu okolicznöci. Nie¿atwo j¿ rozwin¿¿. A jednak möna podä wiele przyk¿adów ludzi wytrwäych, którzy szli do celu, opieraj¿c si¿ przeciwnöciom i rozwi¿zuj¿c kolejne problemy, niekiedy bardzo trudne. Jak to zrobili? Na to pytanie odpowiada niniejszy wyk¿ad. Wskazuje on, jak pokonywä zniech¿cenie i pokus¿ rezygnacji, gdy mnö¿ si¿ przeszkody, a cel jest jeszcze daleko. Podpowiada, jak powi¿zä wytrwäö¿ z wyobräni¿ i marzeniami. Proponuje równie¿ skuteczne sposoby wykorzystywania pod¿wiadomöci do rozwijania wytrwäöci i ksztätowania nawyków, które b¿d¿ j¿ wspomagä.

Czy jeste¿ wystarczaj¿co odwäny? Czy masz odwag¿ snü ¿miäe wizje swojej przysz¿öci? Czy ¿atwo decydujesz si¿ na radykalne zmiany? Czy radzisz sobie z l¿kiem przed niewiadomym? Je¿li zaobserwowäe¿, ¿e niekiedy brakuje Ci odwagi, masz okazj¿ nauczy¿ si¿, jak j¿ w sobie wzmocni¿, by pe¿ni¿a pozytywn¿ rol¿ w Twoim ¿yciu.Odwaga polega na przyjmowaniu odpowiedzialnöci za skutki w¿asnych wyborów oraz na prze¿amywaniu strachu, który möe sparali¿owä i sk¿oni¿ do rezygnacji z marze¿ i planów. Czy niezb¿dna jest jedynie tym, którzy wykonuj¿ ryzykowne zaj¿cie lub oczekuj¿ od ¿ycia wi¿cej ni¿ przeci¿tny cz¿owiek? Oczywi¿cie, ¿e nie. Odwagi potrzebujemy wszyscy. W ¿yciu wielokrotnie stykamy si¿ z trudnymi wyzwaniami lub niebezpiecznymi sytuacjami. Wyk¿ad uczy, jak panowä nad strachem i zwyci¿sko przechodzi¿ przez przeszkody. Pokazuje, jak w tym celu wykorzystywä afirmacje oraz gdzie szukä ¿róde¿ odwagi, by czerpä z nich si¿¿. Zwraca uwag¿, jak inspiruj¿ce möe by¿ poznawanie historii ludzi, którzy zas¿yn¿li z odwänych zachowä.

Jak stä si¿ realist¿ - ksi¿¿ka, która pomo¿e Ci poznä rz¿dz¿ce Tob¿ stereotypy.Co kojarzy Ci si¿ ze s¿owem realizm? Czy wyräenie ¿patrze¿ realnie" wywo¿uje wi¿cej skojarze¿ negatywnych czy pozytywnych? Sprawd¿, czy czasami nie rz¿dz¿ Tob¿ stereotypy, które realizm przeciwstawiaj¿ marzeniom i wierze w osi¿gni¿cie zamierzonych celów.Stosowanie zasady realizmuStosowanie zasady realizmu przydaje si¿ w kädej dziedzinie. Gdy z marzenia wy¿ania si¿ konkretna wizja, m¿dry realizm pomaga oceni¿ j¿ pod k¿tem przydatno¿ci i mo¿liwo¿ci realizacyjnych. Na tej bazie mo¿na stworzy¿ spójny plan skutecznie prowadz¿cy do celu. Wyk¿ad pokazuje realizm jako szans¿ na dokonanie czego¿ nowego i warto¿ciowego. Radzi, jak wykorzystywä pozytywne dziäanie tej cechy w procesach decyzyjnych w kädej sferze ¿ycia i jak prze¿amywä stereotypy utrudniaj¿ce stosowanie zasady realno¿ci. Podpowiada metody pracy nad zmian¿ szkodliwych nawyków my¿lowych.

Jak odnale¿¿ warto¿ci nadrz¿dne? Podstawowym warunkiem harmonii wewn¿trznej jest kierowanie si¿ warto¿ciami nadrz¿dnymi. Wyk¿ad zawiera praktyczn¿ wiedz¿, która umo¿liwia zdefiniowanie swojego systemu warto¿ci, wyznaczenie zgodnych z nim celów i u¿atwia podejmowanie optymalnych decyzji.Jakie cechy charakteru mog¿ w nas wytworzy¿ warto¿ci nadrz¿dne?Dojrzäy system warto¿ci kieruje naszym post¿powaniem. Warto¿ci nadrz¿dne wraz z najwäniejsz¿ z nich - nadwarto¿ci¿ - oddziäuj¿ na nasz¿ pod¿wiadomo¿¿ i pokazuj¿ nam drog¿. Pe¿ni¿ w ¿yciu tak¿ sam¿ funkcj¿ jak przepisy ruchu drogowego na ulicach. Bez ich respektowania unikni¿cie kolizji by¿oby niemo¿liwe. Tre¿ci wyk¿adu mog¿ nam pomóc osi¿gn¿¿ zgodno¿¿ mi¿dzy tym, co my¿limy i czujemy, a tym, co mówimy i robimy. B¿dziemy mogli naby¿ umiej¿tno¿¿ sterowania w¿asnym potencjäem i zachowaniami w ró¿nych sferach ¿ycia. To pozwoli osi¿gä zäo¿one cele i radzi¿ sobie z zagro¿eniami, takimi jak zniech¿cenie, poczucie odrzucenia oraz wypalenie zawodowe

Jak poznawä siebie?Warto odpowiedzie¿ sobie na pytanie ¿Jaki jestem?". Wzmacnia to pewnö¿ dziäania, wiar¿ w swoje möliwöci oraz üatwia panowanie nad emocjami. Prezentujemy bogaty zbiór wypróbowanych sposobów, które pomog¿y jü wielu ludziom poznä bogactwo swojej osobowöci i zainspirowä si¿ nim. W jaki sposób rozwijä zalety i os¿abiä wady?Poznanie siebie jest konieczne, by möna by¿o nie odczuwä ci¿g¿ych wyrzutów sumienia, ¿e cö robimy nie tak, ¿e jeste¿my nie tacy, ¿e odbiegamy od jakiegö wymy¿lonego dla nas (lub przez nas) ideäu. Zrozumiemy, ¿e jeste¿my lud¿mi kompletnymi, z wieloma zaletami i unikatowymi möliwöciami. Wnikliwe wejrzenie we w¿asne wn¿trze za pomoc¿ skutecznych narz¿dzi pozwala dostrzec w sobie te cechy, które warto rozwin¿¿, i te, które dobrze by by¿o os¿abi¿. Tre¿¿ wyk¿adu pomöe okre¿li¿ typ temperamentu i inteligencji oraz üwiadomi¿ sobie w¿asne mocne i s¿abe strony. Wskäe möliwöci rozwijania dobrych nawyków i pozbywania si¿, albo przynajmniej wyt¿umiania, tych, które przeszkadzaj¿ w realizacji celów.

Jak zbadä swoje möliwöci?Kädy z nas dysponuje ogromnym potencjäem, czyli zbiorem w¿äciwych sobie talentów i cech umys¿u. Je¿li go wykorzystamy, wzrönie jakö¿ naszego ¿ycia. Wyk¿ad mówi o tym, jak odkry¿ ten drzemi¿cy w nas potencjä i jak go uruchomi¿, ¿eby zacz¿¿ nam s¿üy¿.Wzmocnij swoje möliwöci poznaj¿c swój potencjä.Zazwyczaj nie wierzymy we w¿asne möliwöci i sami wstrzymujemy ich rozwój, powtarzaj¿c: ¿Nie nadaj¿ si¿ do tego...", ¿Nie potrafi¿...". A przecie¿ niezliczone przyk¿ady wskazuj¿, ¿e ludzie mog¿ niebywale wiele. Kädy z uznanych odkrywców i wynalazców, artystów i my¿licieli by¿ cz¿owiekiem takim samym jak my. Ich wielkö¿ polegäa g¿ównie na tym, ¿e odkryli swój potencjä i wykorzystali go dla dobra swojego i nas wszystkich. Prezentowany wyk¿ad, opieraj¿c si¿ na krótkiej historii ludzkiego geniuszu, pokazuje, w jaki sposób zacz¿¿ ¿wiadomie üywä ogromnych zasobów w¿asnych möliwöci. Pozwala tak¿e zdoby¿ praktyczn¿ umiej¿tnö¿ pos¿ugiwania si¿ pod¿wiadomöci¿ dla zrealizowania ¿yciowych celów i wsparcia motywacji, której tak cz¿sto nam brakuje.

Jak rozwin¿¿ poczucie w¿asnej warto¿ci?Poczucie w¿asnej warto¿ci daje si¿¿ wewn¿trzn¿ i spokój ducha wäne w podejmowaniu trudnych decyzji oraz utrzymywaniu prawid¿owych relacji spo¿ecznych. Wyk¿ad zawiera opisy wielu skutecznych narz¿dzi pozwalaj¿cych uniezale¿ni¿ si¿ od innych, poprawi¿ poziom samoakceptacji i rozwin¿¿ odwag¿ przydatn¿ w d¿¿eniu do celu.Czym jest poczucie w¿asnej warto¿ci?To wewn¿trzne przekonanie o nas samych. Jego miejsce znajduje si¿ w przestrzeni pomi¿dzy dwoma przeciwleg¿ymi biegunami: zakompleksieniem a zadufaniem. Stabilne poczucie w¿asnej warto¿ci wzmacnia nasze dziäania na drodze do osi¿gni¿cia ¿yciowej satysfakcji. Powinni¿my o nie zadbä, poniewä ¿atwo ulega obni¿eniu w wyniku chwilowych niepowodze¿ lub niespodziewanych trudno¿ci. Metody wp¿ywania na samoocen¿ proponowane w wyk¿adzie mog¿ mie¿ dziäanie oczyszczaj¿ce. Ich stosowanie mo¿e tak¿e wp¿yn¿¿ na wzrost motywacji i wzmocni¿ pozytywne my¿lenie o w¿asnych mo¿liwo¿ciach, wygl¿dzie i cechach osobowo¿ci.

Jak by¿ szcz¿¿liwym? Prezentowany wyk¿ad zabiera czytelnika w fascynuj¿c¿ podró¿. Celem jest zdefiniowanie w¿asnego poj¿cia szcz¿¿cia. To podstawa, na której mo¿na dokonä takich zmian w swoim ¿yciu, aby odczuwä satysfakcj¿ we wszystkich jego sferach: osobistej, rodzinnej i zawodowej.Ró¿nimy si¿ od siebie, wi¿c trudno wymagä, ¿eby¿my tak samo rozumieli szcz¿¿cie. Poniewä jest to poj¿cie abstrakcyjne i bardzo pojemne, kädy dla w¿asnych potrzeb powinien si¿ zastanowi¿, co musiäby osi¿gn¿¿, ¿eby móc powiedzie¿: jestem szcz¿¿liwy. Zazwyczaj wi¿¿e si¿ to z zaspokojeniem potrzeb w ró¿nych sferach ¿ycia. Warto wi¿c te potrzeby sobie uzmys¿owi¿ i nazwä. Ten pierwszy krok jest bardzo wäny, bo porz¿dkuje nasze my¿lenie o szcz¿¿ciu i pozwala wyobrazi¿ sobie przysz¿o¿¿ w ksztäcie, który najbardziej nam odpowiada, a potem zaj¿¿ si¿ wype¿nieniem tego ksztätu szczegó¿ami. Szcz¿¿cie nie jest cudem ani przypadkiem. O swoim szcz¿¿ciu w znaczniej mierze mo¿emy decydowä sami, wykorzystajmy wi¿c t¿ szans¿.¿Jak by¿ szcz¿¿liwym" to inspiruj¿cy wyk¿ad, który przeczytasz w dwie godziny. Jednak te dwie godziny mog¿ doprowadzi¿ do przewarto¿ciowania cäego Twojego ¿ycia.

Trujace Akta will definitely nail you to your chair. It is an action-packed detective story with some elements of a thriller based on real events. It addresses such issues as transnational crime, "deep state" transnational secret societies and what is often labelled as "conspiracy theories". The authors, whose professional and life experience introduced them into many of the problems mentioned in the book. The book starts with the description of a business trip of young Polish female journalist to the USA where she meets an old and terminally sick World War veteran who had been involved in various secret operations of Polish intelligence and seems to know about the world way more than one can read in the media. The journalist is shocked with some of the veteran''s statements that sound incredible to her and is willing to do further research of the facts he mentioned. The veteran gives her contact address of his old friend and colleague living in Warsaw, who could help her in her investigation. The investigation seems to bother some influential transnational groups of people that believe that they own the world. The main characters are on the run trying to find a safe haven in Ukraine but their game is just to begin...

The book shows that human intentionality according to Kazimierz Obuchowski outlines the challenges that correspond to the implementation of human needs and goods. The most important feature of human intentionality is acting in accordance with the human subjective standard, which includes the views of a man who sees himself as the source of his own behavior, his own goals as the object of his intentions, and the surrounding world as an opportunity to achieve his possibilities. One of the important activities based on a subjective standard is self-responsibility, the necessity to live his own life or the risk of taking responsibility for loss. All these actions result from the effort that can mark human life with different tensions and conflicts making life fuller.

Bilingual raising has been extremely important for me because I know from my own experience of learning English and Norwegian how much effort I had to put into studying them; it required a lot of time and work. Children acquire the second language naturally and without such sustained effort. I believe that bilingual raising is the greatest gift I can give to my son. I am convinced that Piotr will benefit from bilingualism for all his life, both social and the one connected with his career.

In his debut pamphlet, Micha┼é Choi┼äski explores human physicality in various religious, social and somatic contexts. The bodies featured in the ten poems that constitute Gifts Without Wrapping become objects of poetic reflection conducted with an authentic, searching voice, marked by restlessness and determination. In this selection of poems, as Choi┼äski’s invasive “unwrapping” of the carnal progresses, his Polish background becomes an important factor of his poetic meditations, adding to their multiversity. Gifts Without Wrapping is a winner of White Label Deux competition organized by the Hedgehog Press.

Le sonnet « Correspondances »,¿considéré comme un manifeste, voire un nouvel « évangile » par les symbolistes, est peut-être le texte de Charles Baudelaire qui a suscité le plus de commentaires. Si les origines de la théorie qüil évoque se perdent dans la nuit des temps, le poète lui a insufflé une vie nouvelle. Le livre explore les divers aspects ¿ métaphysiques, anthropologiques, épistémologiques, esthétiques et herméneutiques ¿ de la conception disséminée dans l¿¿uvre baudelairienne. L¿auteur tente de dépasser le schéma traditionnel d¿analyse des correspondances, afin d¿en découvrir une dimension inconnue. Car c¿est au croisement de l¿analogie et de la synesthésie, dans l¿espace intime du c¿ur, que la vie dévoile sa véritable profondeur et que nous accédons à la « morale des choses ».

Po raz pierwszy ukazuje si¿ kolekcja wierszy Stanis¿awa Pyska Prusi¿skiego. Dlaczego dopiero teraz? Albowiem niepr¿dko doceniono jego talent. Niniejsza ksi¿¿ka to gniazdko tych pierwszych utworów, które nareszcie znalaz¿y dom w tej owo ksi¿¿ce.

This book is an expansion of the author's previous work, privately published in the Polish language. This Stone Shall Be a Witness: The Jewish Cemetery in Wielkie Oczy is a descriptive and historical analysis of the art, iconography and inscriptions of gravestones in the Jewish cemetery in Wielkie Oczy a small village in southeastern Poland. It is a stunning and groundbreaking work by Andrzej Trzcinski, professor emeritus of Maria curie-Sklodowska University in Lublin, a world authority and Poland's best known, most distinguished expert on the topic of traditional Jewish art, especially cemetery, sepulchral art in the Ashkenazi tradition. This publication will be of significant importance to people from around the world who are interested in the local monuments of material culture and enthusiats of Wielkie Oczy's past. It is also a resource for Jewish genealogists for whom it will be an important source of knowledge about the past of their families. Lastly, an important task of this work is its potential impact on standards of documenting Jewish cemeteries in Poland.

"God hath denied me that angelic measure / Without which no man sees in me the poet," writes Zygmunt Krasi¿ski in one of his most recognisable lyrics. Yet while it may be true that his lyric output cannot rival in quality the verses of the other two great Polish Romantics, Adam Mickiewicz and Juliusz S¿owacki, Krasi¿ski's dramatic muse gives no ground to any other.The Glagoslav edition of the Dramatic Works of Zygmunt Krasi¿ski provides the English reader, for the first time, with all of Krasi¿ski's plays in the translation of Charles S. Kraszewski. These include the sweeping costume drama Irydion, in which the author sets forth the grievances of his occupied nation through the fable of an uprising of Greeks and barbarians against the dissipated emperor Heliogabalus, and, of course, the monumental drama on which his international fame rests: the Undivine Comedy.A cosmic play, which defies simple description, the Undivine Comedy is both a de-masking of the Byronic ideal of the poet, whose nefarious, and selfish devotion to the ideal has evil consequences for real human beings, and a prophetic warning of the fratricidal class warfare that was to roil the first decades of the twentieth century. The Undivine Comedy is intriguing in the way that the author presents both sides of this question - the republican and that of the ancien régime - with sympathy and understanding. It is also striking how - in 1830 - the author foresaw the problems of the 1930s.As Czes¿aw Mi¿osz once put it, Krasi¿ski was insightfully commenting on Marxism while Karl Marx was still in high school. The Dramatic Works of Zygmunt Krasi¿ski also include the unfinished play 1846, which hints at how the author would have handled a work meant for the traditional stage, and the Unfinished Poem - the Dantean "prequel" to the Undivine Comedy, on which Krasi¿ski was working at his death.This book was published with the support of the Hanna and Zdzislaw Broncel Charitable Trust.

This work has been selected by scholars as being culturally important and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. To ensure a quality reading experience, this work has been proofread and republished using a format that seamlessly blends the original graphical elements with text in an easy-to-read typeface.We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

El libro profundiza en la modalidad dinámica, tema poco tratado en la bibliografía tanto de corte sincrónico como diacrónico. Esta modalidad se relaciona con las nociones de capacidad y habilidad -propias de la posibilidad dinámica- y de deseo e intención -dentro de la necesidad dinámica-. El análisis diacrónico demuestra que hay que otorgar a la dinámica un lugar privilegiado en la compleja categoría semántica de la modalidad, ya que desde ella se evoluciona no solo a la deóntica y a la epistémica, sino también a los ámbitos del aspecto y del tiempo. La investigación llevada a cabo ofrece novedosas aportaciones sobre particularidades morfosintácticas, semánticas y pragmáticas de la modalidad en español.