Bøger af Paul Lafargue

Paul Lafargue spells out with unrivaled clarity the damage inflicted by the myth that endless work is morally virtuous.

"Le Droit à la Paresse" est un essai écrit par Paul Lafargue, un homme politique et théoricien socialiste français du XIXe siècle. Ce texte, publié pour la première fois en 1880, propose une critique de l'organisation du travail et du capitalisme de l'époque.Lafargue, gendre de Karl Marx, aborde la question de l'épuisement des travailleurs et de l'exploitation inhérente au système capitaliste. Il explore l'idée que le progrès technologique devrait conduire à une réduction du temps de travail plutôt qu'à une augmentation, permettant ainsi aux individus de profiter davantage de leur vie en dehors du travail.L'idée centrale de l'essai est que la paresse, comprise comme la réduction du temps de travail nécessaire à la production des biens essentiels, devrait être considérée comme un droit. Lafargue soutient que cette réduction du temps de travail libérerait du temps pour des activités plus enrichissantes sur le plan personnel et culturel."Le Droit à la Paresse" a eu une influence significative sur les mouvements socialistes et syndicaux de l'époque, et il continue d'être étudié et discuté dans le contexte des débats sur la réduction du temps de travail et la qualité de vie des travailleurs.

"Le Déterminisme Économique de Karl Marx" est un ouvrage écrit par Paul Lafargue, un militant politique et gendre de Karl Marx. Le livre a été publié en 1885 et est une contribution importante à la compréhension et à l'interprétation de la pensée économique de Karl Marx.Dans cet ouvrage, Lafargue examine et clarifie certains aspects de la théorie économique de Marx, en particulier en ce qui concerne la question du déterminisme économique. Il explore comment Marx a abordé la relation entre les forces productives, les rapports de production et les structures sociales.Lafargue a également critiqué certaines interprétations contemporaines de la théorie marxiste, offrant ainsi sa propre perspective sur la manière dont les idées de Marx devraient être comprises et appliquées.L'¿uvre de Paul Lafargue a contribué à la diffusion et à la clarification des idées de Karl Marx, bien que ses points de vue aient parfois suscité des débats et des discussions au sein du mouvement socialiste et marxiste. "Le Déterminisme Économique de Karl Marx" reste une lecture significative pour ceux qui s'intéressent à la pensée économique et politique de Marx ainsi qu'à son interprétation au XIXe siècle.

The Right to Be Lazy, and Other Studies, a classical book, has been considered essential throughout the human history, and so that this work is never forgotten we at Alpha Editions have made efforts in its preservation by republishing this book in a modern format for present and future generations. This whole book has been reformatted, retyped and designed. These books are not made of scanned copies of their original work and hence the text is clear and readable.

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

Dans ce pamphlet Lafarque nous plonge dans une église en perte de vitesse de ses saints, qui, eux, à leur tour, vivent une crise de foi, un paradis malade de sagesse avec un Dieu le père vieux, malade et insolent, un Jésus en bon gentleman qui s'informe plutôt de la mode, des femmes sur la terre lorsque Pie IX vient lui annoncer la crise que traverse l'église...

"La Religion du Capital" est un ouvrage écrit par Paul Lafargue, un penseur socialiste et gendre de Karl Marx. Le livre a été publié pour la première fois en 1887.Dans "La Religion du Capital," Paul Lafargue critique le capitalisme en utilisant un langage religieux et métaphorique pour décrire comment le capitalisme s'est érigé en une force dominante dans la société. Il décrit le capitalisme comme une forme de religion qui place le profit et l'accumulation de richesses au centre de la vie de l'individu. Lafargue affirme que cette adoration du capital est oppressive et aliénante pour les travailleurs, car elle les oblige à sacrifier leur temps et leur énergie pour servir les intérêts des capitalistes.L'ouvrage de Lafargue s'inscrit dans la tradition de la critique du capitalisme et de la recherche de solutions socialistes pour résoudre les inégalités économiques et sociales. Il souligne les aspects religieux et idéologiques du capitalisme, tout en plaidant en faveur d'une société plus égalitaire."La Religion du Capital" est un texte important dans l'histoire de la pensée socialiste et marxiste, et il a influencé de nombreux penseurs et mouvements politiques qui ont cherché à remettre en question le système capitaliste.

Dès le coup d'État de 1852 la légende s'est emparée de Hugo. Durant l'Empire, dans l'intérêt de la propagande anti-bonapartiste et républicaine, on n'osait s'opposer à cette cristallisation de la fantaisie, en quête de demi-dieux: après le 16 mai, il n'y avait pas nécessité de troubler les dernières années d'un homme âgé, dont le rôle était fini. Mais aujourd'hui que le poète, célébré par la presse, reconnu et proclamé le grand homme du siècle dort au Panthéon, la colossale tombe des génies, la critique reconquiert ses droits. Elle peut sans crainte de compromettre des intérêts politiques et de blesser inutilement un vieillard devenu inoffensif étudier la vie de cet homme, au nom retentissant. Elle a le devoir de dégager la vérité enfouie sous les mensonges et les exagérations. Les hugolâtres se scandaliseront de ce qu'une critique impie, ose porter la main sur leur idole: mais qu'ils en prennent leur parti. - La critique historique ne cherche pas à plaire et ne craint pas de déplaire. Cette étude, écrite sur des notes recueillies en 1869, n'a pas la prétention d'épuiser le sujet, mais simplement de mettre en lumière le véritable caractère de Victor Hugo, si étrangement méconnu.

" Les progrès du socialisme inquiètent les classes possédantes d'Europe et d'Amérique. Il y a quelques mois, des hommes venus de tous les pays civilisés se réunissaient à Londres, afin de rechercher ensemble les moyens les plus efficaces d'arrêter le dangereux envahissement des idées socialistes. On remarquait parmi les représentants de la bourgeoisie capitaliste de l'Angleterre, lord Salisbury, Chamberlain, Samuel Morley, lord Randolph Churchill, Herbert Spencer, le cardinal Manning. Le prince de Bismarck, retenu par une crise alcoolique, avait envoyé son conseiller intime, le juif Bleichroeder. Les grands industriels et les financiers des deux mondes, Vanderbilt, Rothschild, Gould, Soubeyran, Krupp, Dollfus, Dietz-Monin, Schneider assistaient en personne, ou s'étaient fait remplacer par des hommes de confiance..."

Ce livre contient les oeuvres suivantes de Paul Lafargue: - La question de la femme. - Le sentimentalisme bourgeois. - La Journée légale de travail réduite à huit heures.

Pour qu'il parvienne à la conscience de sa force, il faut que le prolétariat foule aux pieds les préjugés de la morale chrétienne, économique, libre penseuse; il faut qu'il retourne à ses instincts naturels, qu'il proclame les Droits de la Paresse, mille et mille fois plus sacrés que les phtisiques Droits de l'Homme concoctés par les avocats métaphysiques de la révolution bourgeoise; qu'il se contraigne à ne travailler que trois heures par jour, à fainéanter et bombancer le reste de la journée et de la nuit. Ce manifeste social écrit en 1880 par Paul Lafargue est un texte classique proposant de démythifier le travail et son statut de valeur. L'auteur combattra toute sa vie en faveur de la réduction du temps de travail en jugeant que chacun a le droit d'employer librement son temps plutôt que d'en être l'esclave. Profondément d'actualité, cette oeuvre est à redécouvrir d'urgence pour se rappeler que notre liberté d'employer notre temps est une liberté fondamentale.

This Is A New Release Of The Original 1907 Edition.

Deux textes majeurs sur le thème de la Paresse: Eugène Marsan: Éloge de la paresse Paul Lafargue: Le droit à la Paresse Marsan et Lafargue soulèvent des questions qui ne sont pas sans intérêt: le travail est-il véritablement une vertu ? La procrastination - le fait de remettre systématiquement la moindre tâche à plus tard - ne mérite-t-elle pas au fond une plus grande considération ? Le travail n'est-il pas la source de nombreux déséquilibres sociaux ? Autant de questions qui se prêtent à un débat à la fois passionnant et d'actualité sur la place du travail dans notre société.

This newly revised and corrected translation of Lafargue's classic The Right to Be Lazy includes "The Woman Question," "The Bankruptcy of Capitalism," "Some Simple Socialist Truths," and his "Personal Recollections of Karl Marx," along with detailed notes and a biographical timeline by translator Ulrich Baer. Work gives meaning to your life, makes you a valuable member of society, and provides you the money to enjoy pleasure, leisure, and the good life. In his timeless and spirited manifesto, The Right to Be Lazy, Lafargue destroys these toxic yet enduring myths. He shows that work straightjackets your mind and body, enslaves you to ruling elites, and betrays the workers of the world. He refutes economists, philosophers, and pundits who promote the notion of a "right to work" as the foundation of a well-functioning society and personal happiness. The Right to Be Lazy is a persuasive rethinking of what lends true meaning and value to our lives.

Le Droit à la paresse, ouvrage de Paul Lafargue paru en 1880, puis en 1883 en nouvelle édition[1], est un manifeste social qui centre son propos sur la « valeur travail » et l'idée que les humains s'en font.Texte classique, très riche historiquement ¿ il propose une monographie sociale, économique et intellectuelle et analyse les structures mentales collectives du xixe siècle ¿, Le Droit à la paresse démythifie le travail et son statut de valeur... Voici un texte très célèbre, au succès jamais démenti, d'un «disciple» de Karl Marx. L'entame du texte est des plus explicite: Ce texte est beaucoup plus qu'un pamphlet superbement écrit. Il contient une compréhension essentielle de la transformation nécessaire et actuelle de nos sociétés à travers la nature même du travail productif.

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"Collection of stories by Paul Lafargu including The Right to Be Lazy; A Capitalist Catechism; The Legend of Victor Hugo and Memories of Karl Marx. Paul Lafargue's masterpiece, The Right To Be Lazy, at once funny and serious, witty and profound, elegant and forceful, is a logical expansion of The Right to the Pursuit of Happiness announced by Thomas Jefferson in the Declaration of Independence. It was not only extremely popular but also brought about pragmatic results, inspiring the movement for the eight-hour day and equal pay for men and women who perform equal work. It survives as one of the very few pieces of writing to come out of the international socialist movement of the nineteenth century that is not only readable-even enjoyable-but pertinent. Born in Cuba on January 15, 1842, Lafargue was a child of the New World, although he was a citizen of France. Educated and trained as a physician, he found his true calling as a revolutionary, a speaker, writer, agitator, and organizer on behalf of French working people. He took an active part in the Paris Commune and was one of the founders of the party of revolutionary socialists in France. He held public office and represented the French workers at international congresses. He also spent time in French jails"--

Les trusts américains: leur action économique, sociale, politique / par Paul LafargueDate de l'édition originale: 1903Sujet de l'ouvrage: Trusts -- États-UnisLe présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr