Bøger af Nguyen Giac

Tất cả ngàn kinh muôn luận của nhà Phật đã được Đức Thế Tôn tóm gọn thành ba điều: (Thứ nhất) Chư ác mạc tác, (Thứ hai) Chúng thiện phụng hành, và (thứ 3) Tự tịnh kỳ ý. Có thể nói hai điều đầu tiên là mục tiêu chung của hầu hết các tôn giáo và các định chế xã hội tân tiến loài người. Duy có điều thứ ba, tự tịnh kỳ ý tức tự (mình) thanh tịnh tâm (của mình), nhằm chấm dứt sự suy nghĩ miên man của ý thức, là cốt tủy của đạo Phật. Tuy có nhiều phương pháp thực hành tức các pháp môn tu tập khác nhau nhưng cuối cùng đều đưa đến mục đích chung là trở về với bản thể tâm thanh tịch, tịch tĩnh, và vắng lặng vốn sẵn có của mình."Thiền Tông: Cửa Không", cuốn sách quý độc giả đang cầm trên tay, có thể nói là một phần của pháp tu Thiền tông, nhưng không phải tất cả thiền cửa không đều là Thiền tông. Tuy nói thiền "Cửa Không" tức không cửa để vào, nhưng vẫn bao gồm ba môn học chính tức ba phép thực tập để đưa đến giải thoát của nhà Phật là Giới, Định, và Tuệ. Thực tập giới đưa tới định. Định đưa tới Tuệ tức phá được bức màn vô minh che lấp và tiếp xúc được với thực tại, đạt tới tuệ giác nhà Phật. "Thiền Tông: Cửa Không", Nguyên Giác viết phần lớn về thiền, ghi lại một số lời dạy của Đức Phật trong thiền pháp Thiền Tông, còn gọi là Thiền Đông Độ, hay Thiền Đạt Ma, hay Thiền Tổ Sư, và riêng tại Việt Nam còn gọi là Thiền Trúc Lâm. Ngoài ra tác giả còn ghi lại các lời dạy của các thiền sư lỗi lạc tu theo truyền thống Theravada Nam truyền Miến điện và Thái Lan mà thiền pháp y hệt như thiền Nam Phương của ngài Lục Tổ Huệ Năng. Như ngài Luang Pu, một vị Thiền sư Thái Lan nổi tiếng nói rằng sau khi đọc hết kinh điển Pali Tạng Nam Truyền, ngài thấy điểm tận cùng chân lý Đức Phật dạy là an trú trong Tánh Không. Chưa hết, tác giả cho biết trong tác phẩm "Những con đường dễ thành tựu Niết Bàn" gồm 31 bài Kinh trích từ Tạng Pali do các nhà sư Thái Lan sưu tập, đã nhấn mạnh tầm quan trọng lời Đức Phật dạy rằng hễ thấy vô thường, tức thấy vô ngã, tức khắc nhận ra Niết Bàn. Các bài viết với nhiều dẫn chứng kinh để giúp trả lời các câu hỏi thường gặp của người học Phật. Tuyển tập không có tính bộ phái, vì bao gồm nhiều chủ đề từ đơn giản đến phức tạp, từ thiền Nguyên Thủy, thiền Đông Độ tới thiền Nam Phương.

T¿p sách "H¿ So M¿t 1963 - T¿ các ngün Tài li¿u c¿a Chính ph¿ M¿" này ra d¿i có hai m¿c dích: Th¿ nh¿t là d¿ gi¿i thi¿u v¿i qüng d¿i d¿c gi¿ m¿t ngün tài li¿u tham c¿u c¿a chính ph¿ M¿, ký t¿ là FRUS, v¿n khá quen thüc v¿i gi¿i nghiên c¿u nhung l¿i v¿n còn xa l¿ v¿i d¿c gi¿ Vi¿t Nam bình thüng khi mün tìm hi¿u v¿ nh¿ng bi¿n d¿ng l¿ch s¿ trong th¿p niên 1960 c¿a nüc ta. Th¿ nhì là thông qua ngün tài li¿u dó d¿ trình bày m¿t s¿ phát hi¿n m¿i, v¿n không düc da s¿ gi¿i nghiên c¿u ngüi Vi¿t h¿i ngöi khai thác và ph¿ bi¿n, th¿m chí còn b¿ m¿t s¿ "nhà bình lün" xuyên t¿c và ng¿ nh¿n, v¿ nh¿ng gì dã th¿c s¿ x¿y ra t¿i mi¿n Nam Vi¿t Nam trong nam 1963. Do dó, t¿ "m¿t" trong tiêu d¿ t¿p sách ch¿ là d¿i v¿i qüng d¿i d¿c gi¿ chua bi¿t d¿n, höc có bi¿t d¿n nhung không ch¿u s¿ d¿ng, ngün tài li¿u này mà thôi. T¿ nay, hy v¿ng r¿ng m¿i d¿c gi¿ d¿u có th¿ ti¿p c¿n tr¿c ti¿p ngün FRUS d¿ b¿ túc cho nh¿ng nh¿n d¿nh c¿a mình düc trung th¿c và chính xác hon. *** T¿p sách này g¿m nhi¿u b¿n van düc chuy¿n d¿ch và trình bày kèm theo nguyên tác Anh ng¿, là các tài li¿u trüc dây v¿n thüc löi h¿ so m¿t höc t¿i m¿t, nghia là ch¿ dành riêng cho nh¿ng ngüi có trách nhi¿m mà hoàn toàn không düc ph¿ bi¿n d¿n công chúng. Ph¿n l¿n các tài li¿u dó là c¿a chính ph¿ M¿, nhu các Công di¿n, B¿n Ghi nh¿, Ði¿n tín, Phúc trình... Tài li¿u có ngün t¿ B¿ Ngöi Giao M¿ düc l¿y t¿ FRUS; ngoài ra còn có các tài li¿u t¿ Tòa B¿ch ¿c (C¿c An Ninh Qüc Gia NSA), B¿ Qüc Phòng (Pentagon Papers), CIA (t¿i Sài Gòn và t¿i Langley), và t¿ Thüng Vi¿n (Select Committee to Study Governmental Operations).