Bøger af nde) Karl Schuhmann (Rijksuniversiteit te Utrecht

XI ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS 1 EINLEITUNG A. aber die Möglichkeit einer Fichte-Interpretation überhaupt 1 B. Die Wirklichkeit der Interpretation 4 C. Die Bedeutung der Wissenschaltslehre 8 D. WL I794 und WL I8IO II E. Zum Gang der Arbeit I. KAPITEL MACHTSPRUCH UND REELLE NEGATION: DRITTER GRUNDSATZ 19 A. Subsumtion des A-ist unter das A =A 20 I. Standpunkt des A-ist 20 2. Standpunkt des A=A 21 B. Subsumtion des A =A unter das A-ist 22 I. Standpunkt des A=A 22 2. Standpunkt des A-ist 24 C. Synthese der Subsumtionen 25 I. Absolute Kausalität 26 2. Absolute Substantialität 27 3. Absolute Relation 28 D. Die Dialektik des 3. Grundsatzes 2 3 VIII INHALTSVERZEICHNIS 11. KAPITEL SPRUNG UND EIGENTLICHE NEGATION: ZWEITER GRUNDSATZ 47 A. Interpretation des 3. Grundsatzes 49 B. Die vier Erfahrungsstufen 51 I. Naturschwärmerei 52 2. Intersubjektivität 53 3. Gewissen 55 4. Gottesliebe 56 C. Die Erfahrung der Freiheit 56 D. Die Reflexionsform und das Dasein 66 III. KAPITEL UNGRUND UND SCHWEBEN: ERSTER GRUNDSATZ 1 7 A. Das Absolute als Aposteriori 73 I. Die fünffache Identität des Aposteriori 74 2. Das Wesen des Daseins als das Aposteriori 80 B. Das Absolute als Apriori 82 I. Indikativ und Imperativ 82 2. Gott oder das Sein 86 3. Die" zweite Methode" 88 C. Das Wesen der Wissenschaftslehre 92 I. Die WL als Wahrheit (Prinzip) 92 2. Die WL als Weg (Methode) 94 3. Die WL als Leben (Resultat) 6 9 100 NACHWORT A.

Eine im Zuge der Neuausgabe von Husserls Ideen I vorgenom­ mene Durchforschung des gesamten Husserlschen Nachlasses ließ den Vf. auf eine Vielzahl von Manuskripten stoßen, die in unmittelbarem Zusammenhang mit den Ideen I stehen. So sehr nun diese der neuen Ausgabe beigefügten Texte erlauben, hinter die technisch-trockene Vorderansicht des Werkes zurück- bzw. über sie hinauszugehen, so sehr bedürfen diese nach Inhalt und Entstehungszeit recht heterogenen und oft nur bruchstückhaft erhaltenen Notizen erst einmal einer Erschließung nach Bedeu­ tung und Tragweite des in ihnen Gesagten. In der Reflexion auf sie zeigte sich, daß an diesen Texten sich ein beständiger Fort­ gang in Husserls denkerischer Entwicklung ablesen läßt, während Ziele und Antriebe seiner Arbeit in erstaunlicher Weise als die­ selben beharren. Sie finden ihre Einheit in seinem Begriff der phänomenologischen Philosophie, auf den auch der Haupttitel der Ideen vordeutet. Diese Leitidee wird im I. Buch der Ideen als reine Phänomenologie verwirklicht. Daher galt es dem Spannungs­ verhältnis zwischen reiner oder mundaner und philosophischer bzw. transzendentaler Phänomenologie insgesamt nachzuspüren, um so Unveränderung und Wandlung, Zerteiltheit und Zentrie­ rung der Phänomenologie Husserls am Beispiel seines Haupt­ werkes positiv begreifen zu können. Vielleicht ergibt sich daraus u. a. , daß Husserls Anknüpfung an die platonische Idee der Philosophie viel unmittelbarer war, als er selber zu vermuten wagte. Mein Dank gilt Prof. H. L. Van Breda, dem Direktor des Husserl-Archivs zu Löwen, für die Erlaubnis zur ausführlichen Zitierung aus Husserls Nachlaßmanuskripten; Prof.

Filosotie, 1970 (XXXII), S. 471-486.