Bøger af Marquis de Sade

Longtemps réduit au statut d'écrivain pornographique, le marquis de Sade est de nos jours considéré comme une illustre figure du patrimoine littéraire français. Derrière sa plume érotique et amorale se cache la critique féroce de la société de l'Ancien régime. Élevé et éduqué chez les jésuites au collège de la cavalerie royale, Donatien Alphonse François de Sade passe une grande partie de sa vie en prison où il mourra. Ses mœurs et ses écrits - 'Les Cent vingt journées de Sodome ou l'école du libertinage', 'Justine ou les malheurs de la vertu' - étaient autant de provocations libertines et révolutionnaires que la société napoléonienne ne pouvait que réprimer. Héritier des Lumières, il fait de la renaissance philosophique de l'individu une apologie de la débauche, de la cruauté et de la satisfaction systématique de tous les vices.

Les Crimes de l'Amour est une oeuvre écrite par Le Marquis de Sade. On parle des délices de l'amour. Sade choisit d'en évoquer les crimes. L'amour devenu passion brûle tout ce qui n'est pas lui. La passion de Sade, dans ces nouvelles, est une passion incestueuse. M. de Franval aime, à la folie, sa fille Eugénie. La malheureuse Florville, après avoir été séduite par son frère, sera aimée de son propre fils et épousée par son père. L'inceste, c'est l'amour absolu, l'amant se double d'un père. L'inceste est aussi la contestation absolue. Le marquis de Sade est un révolutionnaire qui renie l'ordre social et religieux du XVIIIe siècle. L'inceste, enfin, est le repli suprême sur sa propre famille et sur soi-même. Le style de ces nouvelles est admirable. L'action en est mouvementée, sanglante. Le clair-obscur de chaque être, Sade, l'a mis à nu avec génie.

C'est le récit de l'éducation érotique, sur une journée, d'une jeune fille de quinze ans, Eugénie, que Madame de Saint-Ange et le chevalier de Mirval, son frère, vont initier à toutes les facettes de la luxure et de la gymnastique de l'esprit, aidés de Dolmancé et du jardinier, Augustin. L'ouvrage est composé sous la forme de sept dialogues entrecoupés de discours sur la liberté, la religion, la politique et la morale. Ce chef d'œuvre de l'érotisme est un livre initiatique, avec le style inimitable et puissant du Marquis de Sade. Pour adultes.

Longtemps réduit au statut d'écrivain pornographique, le marquis de Sade est de nos jours considéré comme une illustre figure du patrimoine littéraire français. Derrière sa plume érotique et amorale se cache la critique féroce de la société de l'Ancien régime. Élevé et éduqué chez les jésuites au collège de la cavalerie royale, Donatien Alphonse François de Sade passe une grande partie de sa vie en prison où il mourra. Ses mœurs et ses écrits - 'Les Cent vingt journées de Sodome ou l'école du libertinage', 'Justine ou les malheurs de la vertu' - étaient autant de provocations libertines et révolutionnaires que la société napoléonienne ne pouvait que réprimer. Héritier des Lumières, il fait de la renaissance philosophique de l'individu une apologie de la débauche, de la cruauté et de la satisfaction systématique de tous les vices.

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Part of Sade's The Crimes of Love cycle, this shocking tale - which was among the writings banned for publication until the twentieth century - tests the limits of morality and portrays the disastrous consequences of freedom and pleasure.

« Justine ou Les Malheurs de la vertu » est le premier ouvrage du Marquis de Sade publié de son vivant, en 1791. Il paraît un an après que le Marquis a été rendu à la liberté par la Révolution et l’abolition des incarcérations sans jugement. Cette œuvre emblématique offre à voir partout le Vice triomphant et la Vertu victime de ses sacrifices. Elle met en scène Justine, orpheline renvoyée du couvent, comme une infortunée errant de malheurs en malheurs, sujette à toutes les débauches, aux goûts les plus barbares et les plus monstrueux de tout ceux qui la croisent. « Chef-d’œuvre de corruption » sans cesse réécrit, les scènes d'orgies du roman donnent place à de longues dissertations morales et philosophiques d’athéisme et d’immoralisme.LUST Classics est une collection de classiques de la littérature érotique. Les œuvres qui la composent ont été sélectionnées en raison de leur apport historique majeur au genre et ce malgré des contenus parfois susceptibles de choquer et d’être polémiques.Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) est un romancier français dont l’écriture est caractérisée par une liberté et une audace sans doute jamais atteintes dans le reste de la littérature. Son nom est passé à la postérité en 1834 sous le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses œuvres. Interdites et diabolisées pendant tout le XIXe siècle, elles relatent des fantasmes sexuels sans limites. Son goût pour la luxure poussée à l’extrême lui vaudra un total de vingt-sept années en prison ou en asile pour « débauche outrée ».

Vers la fin du règne de Louis XIV, quatre aristocrates s’enferment dans un château avec quarante-deux victimes soumises corps et âmes à leur pouvoir absolu. Première grande œuvre du marquis de Sade, sulfureuse et sans compromis, « Les 120 Journées de Sodome » fait l’inventaire exhaustif de six cents perversions assouvies en toute impunité, jusqu’aux plus extrêmes – où la plupart des victimes périssent dans d’épouvantables tourments – révélant avec un inimitable génie la face noire et inavouable de l’auteur.Sa version, écrite en 1785 à la prison de la Bastille sur un rouleau (caché, volé, disputé), reste inachevée, l’auteur l’ayant perdue en 1789. Elle est aujourd’hui classée trésor national.LUST Classics est une collection de classiques de la littérature érotique. Les œuvres qui la composent ont été sélectionnées en raison de leur apport historique majeur au genre et ce malgré des contenus parfois susceptibles de choquer et d’être polémiques.Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) est un romancier français dont l’écriture est caractérisée par une liberté et une audace sans doute jamais atteintes dans le reste de la littérature. Son nom est passé à la postérité en 1834 sous le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses œuvres. Interdites et diabolisées pendant tout le XIXe siècle, elles relatent des fantasmes sexuels sans limites. Son goût pour la luxure poussée à l’extrême lui vaudra un total de vingt-sept années en prison ou en asile pour « débauche outrée ».

« L’Histoire de Juliette ou les Prospérités du vice » (1797) fait suite à la publication de « Justine ou les Malheurs de la vertu ». Alors que Justine, dans sa candeur, n’obtient que des sévices, Juliette, sa sœur et son contraire, représente l’anti-héroïne dévergondée pour qui moralité, religion et amour sont dépourvus de sens. Nymphomane et criminelle amorale elle s’engage dans chaque forme de dépravation, poussée jusqu’à l’extrême, et rencontre toute une série de libertins avec succès et bonheur.La publication de ces ouvrages a valu à leur auteur son arrestation sur ordre de Napoléon et son incarcération sans procès à l’asile de Charenton durant les treize dernières années de sa vie.LUST Classics est une collection de classiques de la littérature érotique. Les œuvres qui la composent ont été sélectionnées en raison de leur apport historique majeur au genre et ce malgré des contenus parfois susceptibles de choquer et d’être polémiques.Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) est un romancier français dont l’écriture est caractérisée par une liberté et une audace sans doute jamais atteintes dans le reste de la littérature. Son nom est passé à la postérité en 1834 sous le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses œuvres. Interdites et diabolisées pendant tout le XIXe siècle, elles relatent des fantasmes sexuels sans limites. Son goût pour la luxure poussée à l’extrême lui vaudra un total de vingt-sept années en prison ou en asile pour « débauche outrée ».

« Me voilà donc à la fois incestueuse, adultère, sodomite, et tout cela pour une fille qui n'est dépucelée que d'aujourd'hui. »« La Philosophie dans le boudoir ou Les Instituteurs immoraux » (1795) est une série de dialogues retraçant l’éducation sexuelle d’une jeune fille de 15 ans sur une journée. Madame de Saint-Ange aidée par son frère, un ami et son jardinier vont initier Eugénie à la jouissance et au libertinage le plus effréné. Objet de scandale écrit en pleine Révolution, la crudité du texte alterne dissertations philosophiques – sur la liberté, la religion, la monarchie, les mœurs – et applications concrètes des préceptes évoqués, passant de la théorie à la pratique pour construire une « Bible du plaisir ».LUST Classics est une collection de classiques de la littérature érotique. Les œuvres qui la composent ont été sélectionnées en raison de leur apport historique majeur au genre et ce malgré des contenus parfois susceptibles de choquer et d’être polémiques.Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) est un romancier français dont l’écriture est caractérisée par une liberté et une audace sans doute jamais atteintes dans le reste de la littérature. Son nom est passé à la postérité en 1834 sous le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses œuvres. Interdites et diabolisées pendant tout le XIXe siècle, elles relatent des fantasmes sexuels sans limites. Son goût pour la luxure poussée à l’extrême lui vaudra un total de vingt-sept années en prison ou en asile pour « débauche outrée ».

« La Nouvelle Justine ou Les Malheurs de la vertu » (1797) est une réécriture du premier ouvrage du marquis de Sade publié de son vivant « Justine ou les Malheurs de la vertu ». Cette nouvelle version de « Justice ou les Malheurs de la vertu » se caractérise par une écriture encore plus indécente : Justine n’est plus narratrice, son vocabulaire et ses réticences morales ne limitent donc pas son évocation des passions dont elle est victime. S’ajoute la multiplication de ses malheurs et des déclarations sur le libertinage, l’athéisme, le relativisme des lois, l’inutilité de la vertu... Dans cette fin Justine ne meurt pas, elle cède la parole à sa sœur Juliette qui saisit le flambeau de la première personne pour raconter sa propre histoire dans « L’Histoire de Juliette ou les Prospérités du vice ».LUST Classics est une collection de classiques de la littérature érotique. Les œuvres qui la composent ont été sélectionnées en raison de leur apport historique majeur au genre et ce malgré des contenus parfois susceptibles de choquer et d’être polémiques.Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) est un romancier français dont l’écriture est caractérisée par une liberté et une audace sans doute jamais atteintes dans le reste de la littérature. Son nom est passé à la postérité en 1834 sous le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses œuvres. Interdites et diabolisées pendant tout le XIXe siècle, elles relatent des fantasmes sexuels sans limites. Son goût pour la luxure poussée à l’extrême lui vaudra un total de vingt-sept années en prison ou en asile pour « débauche outrée ».

Set against the impending riptide of the French Revolution and composed while Sade was imprisoned in the Bastille, Aline and Valcour embodies the multiple themes that would become the hallmark of his far more sulfurous works.  This epistolary work combines genres, interweaving the adventure story with the libertine novel and the novel of feelings to create a compelling, unitary tale. Turbulence disrupts virtuous lives when corrupt schemers work incestuous designs upon them that don’t stop with abduction and seduction — as crime imposes tragic obstacles to love and delivers harsh threats to morality and religion.  Embedded within Aline and Valcour are sojourns in unknown lands in Africa and the South Seas: Butua, a cannibalistic dystopia, and Tamoé, a utopian paradise headed by a philosopher-king. In Butua, a lustful chief and callous priesthood rule over a doomed people, with atrocious crimes committed in broad daylight, while in Tamoé happiness and prosperity reign amidst benevolent anarchy. Although not sexually explicit, Aline and Valcour shared the fate of Sade’s other novels — banned in 1815 and later classified a prohibited work by the French government. Published clandestinely, it did not appear in bookstores until after WWII. Continuously in print in France ever since, today it occupies the first volume of the Pléiade edition of the author’s collected works. This is the very first rendering of the book into English since its publication in 1795.

Set against the impending riptide of the French Revolution and composed while Sade was imprisoned in the Bastille, Aline and Valcour embodies the multiple themes that would become the hallmark of his far more sulfurous works.  This epistolary work combines genres, interweaving the adventure story with the libertine novel and the novel of feelings to create a compelling, unitary tale. Turbulence disrupts virtuous lives when corrupt schemers work incestuous designs upon them that don’t stop with abduction and seduction — as crime imposes tragic obstacles to love and delivers harsh threats to morality and religion.  Embedded within Aline and Valcour are sojourns in unknown lands in Africa and the South Seas: Butua, a cannibalistic dystopia, and Tamoé, a utopian paradise headed by a philosopher-king. In Butua, a lustful chief and callous priesthood rule over a doomed people, with atrocious crimes committed in broad daylight, while in Tamoé happiness and prosperity reign amidst benevolent anarchy. Although not sexually explicit, Aline and Valcour shared the fate of Sade’s other novels — banned in 1815 and later classified a prohibited work by the French government. Published clandestinely, it did not appear in bookstores until after WWII. Continuously in print in France ever since, today it occupies the first volume of the Pléiade edition of the author’s collected works. This is the very first rendering of the book into English since its publication in 1795.

Set against the impending riptide of the French Revolution and composed while Sade was imprisoned in the Bastille, Aline and Valcour embodies the multiple themes that would become the hallmark of his far more sulfurous works.  This epistolary work combines genres, interweaving the adventure story with the libertine novel and the novel of feelings to create a compelling, unitary tale. Turbulence disrupts virtuous lives when corrupt schemers work incestuous designs upon them that don’t stop with abduction and seduction — as crime imposes tragic obstacles to love and delivers harsh threats to morality and religion.  Embedded within Aline and Valcour are sojourns in unknown lands in Africa and the South Seas: Butua, a cannibalistic dystopia, and Tamoé, a utopian paradise headed by a philosopher-king. In Butua, a lustful chief and callous priesthood rule over a doomed people, with atrocious crimes committed in broad daylight, while in Tamoé happiness and prosperity reign amidst benevolent anarchy. Although not sexually explicit, Aline and Valcour shared the fate of Sade’s other novels — banned in 1815 and later classified a prohibited work by the French government. Published clandestinely, it did not appear in bookstores until after WWII. Continuously in print in France ever since, today it occupies the first volume of the Pléiade edition of the author’s collected works. This is the very first rendering of the book into English since its publication in 1795.

Les Infortunes de la vertu est un conte philosophique de Sade, écrit en 1787. L'ouvrage est écrit entre le 23 juin et le 8 juillet 1787, alors que Sade est emprisonné à la Bastille. Justine ou les Malheurs de la vertu, publiée en 1791, est la seconde version de cette histoire, qui sera elle-même suivie d'une troisième version, La Nouvelle Justine ou les Malheurs de la vertu, publiée en 1799. Le prénom de l'héroïne, Justine, est celui qui avait été donné à Catherine Trillet, domestique au château de La Coste en 1776. Le manuscrit des Infortunes de la vertu a été mis au jour en 1909 par Guillaume Apollinaire et a été publié pour la première fois en 1930.

Originally published in 1800, Crimes of Passion contained eleven stories and an essay on the novel. The present book contains three (abridged) tales. In ';Florville and Courval' we find not only a reinterpretation and elaboration of the Oedipus myth, but an unforgettable illustration of Donatien Alphonse Franois de Sade's artistic creed. He was not simply an eccentric aristocrat with artistic pretensions, but a pathological rebel against the Age of Enlightenment, and a prisoner of the Prince of Darkness. Two other tales are presented here. ';Juliette and Raunai' has a historical setting. It is sentimental and melodramatic. In it, virtue does triumph, but not before the lovers have run the gamut of human suffering. ';Miss Henriette Stralson' has a contemporary setting and ranks above his historical tales. In it, virtue wins only a pyrrhic victory.

Justine, aged twelve sets off to make her way in France. The book follows her until age 26, in her quest for virtue. She is presented with sexual lessons, hidden under a virtuous mask. The unfortunate situations include: the time when she seeks refuge and confession in a monastery, but is forced to become a sex-slave to the monks, who subject her to countless orgies, rapes, and similar rigours.

The 120 Days of Sodom, also known as the School of Libertinism, is described by the author as the most impure tale that has ever been told since our world began. The novel tells the story of four wealthy male libertines who resolve to experience the ultimate sexual gratification in orgies. To do this, they seal themselves away for four months in an inaccessible castle with a harem of 46 victims, mostly young male and female teenagers and engage four female brothel keepers to tell the stories of their lives and adventures.

Justine oder die Leiden der Tugend"e; (franz. Originaltitel: Justine ou les Malheurs de la vertu? ist ein Roman des Schriftstellers Marquis de Sade, den er 1787 wahrend seiner Inhaftierung in der Bastille verfasste. Justine und Juliette sind die Tochter eines bankrotten Kaufmanns. Nach dem Tod der nahezu mittellosen Mutter beschliet Juliette, als Prostituierte ins Bordell zu gehen, verubt eine Reihe von Verbrechen, erwirbt Reichtum und wird glucklich. Justine hingegen wahlt den Weg der Tugend, erlebt hierbei eine Reihe von Abenteuern und Missgeschicken und wird fortwahrend Verfolgungen und Erniedrigungen ausgesetzt, bis sie - wegen Mordes und Brandstiftung unter Anklage stehend - wieder ihre Schwester trifft, der sie ihr Lebensschicksal erzahlt, bevor sie in einem Gewitter vom Blitz erschlagen wird. (Auszug aus Wikipedia)

Justine opdrages sammen med sin søster på et nonnekloster, men da forældrene går fallit bliver de begge sat på gaden. Søsteren skjuler ikke, at hun vil benytte alle midler til at tjene penge – også ydnytte sin krop til at tryllebinde de velhavende mænd. Justine er derimod et dydsmønster uden lige, der beskedent ønsker at komme til at tjene som pige i huset. Søsterens promiskuøse liv med en overflod af sex og enkelte drab bringer hende mod samfundets top. Justine, der finder søsterens væremåde yderst forkastelig og derfor dropper kontakten til hende, må derimod gå gennem adskillige bisarre og grusomme besværligheder på hendes rejse gennem Frankrig, der begynder stort set den dag hun forlader klosteret. Og altid er det Justines ret naive tanker om at leve et dydigt liv, der bringer hende i problemer. Gennem årene bliver hun udnyttet af sine arbejdsgivere, voldtaget, holdt fanget og udnyttet af franciskanermunke med glubende begær, tunget til tvangsarbejde og anklaget for barnemord. Mod slutningen af sit korte liv bliver hun lykkeligt genforenet med sin søster, men genforeningen bliver kortvarig på grund af tragiske omstændigheder.Marquis de Sade blander på forunderlig vis filosofisk

Med sine ekstreme grænseoverskridende skildringer af seksuelle udskejelser forener Marquis de Sade filosofisk fortælling og grusomt pornografiske scenarier.»De Sades værk er helt uomgængeligt hvis man vil forske i forholdet mellem lysten og loven og i det store frigørelsesprojekt som stadig er drivkraften i vor kultur... Mere end velkomment at disse tre fortællinger nu foræres det danske læsepublikum i en oversættelse der formår at fastholde de Sade i en på én gang antikveret og obskønt aktuel sprogtone.« - Information