Bøger af Marquis de Sade

Marquis de Sade: Die Geschichte der Justine oder Die Nachteile der Tugend Edition Holzinger. Taschenbuch Berliner Ausgabe, 2016, 4. Auflage Vollständiger, durchgesehener Neusatz bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger Erstdruck: Paris 1791. Druck der ersten Übersetzung von M. Isenbiel (= R. Fiedler), 2 Bde: Wien 1906. Originaltitel: Justine ou les malheurs de la vertu Textgrundlage ist die Ausgabe: Marquis de Sade: Die Geschichte der Justine oder die Nachteile der Tugend. Aus dem Französischen zum ersten Male übertragen von Dr. Martin Isenbiel, Privatdruck, 1906. Herausgeber der Reihe: Michael Holzinger Reihengestaltung: Viktor Harvion Umschlaggestaltung unter Verwendung des Bildes: Boucher, François: Sitzenderweiblicher Akt, 1738 Gesetzt aus der Minion Pro, 10 pt.

Justine, o los Infortunios de la Virtud. - Donatien Alphonse François, Marquis de Sade. Justine es una adolescente que recurre a todos los estamentos sociales para preservar su virtud, y en todos los casos, en lugar de recibir ayuda, lo que encuentra es incitaciones al vicio. Justine simboliza la virtud que con una escasa inteligencia debe enfrentarse a las añagazas del vicio y, contrariamente a lo que cabría esperar, en lugar de ser recompensada por mantener su virtud, lo que recibe es toda clase de agravios. Por el contrario, los libertinos que abusan de ella se ven recompensados. Sade vierte en esta obra su misantropía, describe cómo en la sociedad en la que le tocó vivir practicar la virtud siempre resulta oneroso, mientras que quien practica el vicio encuentra a una sociedad cómplice y corrompida, lo que le permite adquirir ventaja. Bajo qué fatal estrella tengo que haber nacido, me dije, para que me resulte imposible concebir un solo sentimiento de virtud que no sea inmediatamente seguido por un diluvio de males, y cómo es posible que esta ilustre providencia, cuya justicia me gozo en adorar, al castigarme por mis virtudes, me haya ofrecido al mismo tiempo la visión de quienes me aplastaban con sus vicios en la cúspide?

Vers la fin du règne de Louis XIV, quatre aristocrates âgés de 45 à 60 ans, dont la fortune immense est le produit du meurtre et de la concussion, le duc de Blangis, l'évêque son frère, le président de Curval et le financier Durcet, s'enferment, en plein hiver, dans un château perdu de la Forêt-Noire, le château de Silling, avec quarante-deux victimes soumises à leur pouvoir absolu: leurs épouses (chacun a épousé la fille de l'autre) et de jeunes garçons et jeunes filles ravis à leurs parents. Quatre proxénètes historiennes, se succédant de mois en mois, font le récit de six cents perversions, à raison de cent cinquante chacune, que les maîtres du château mettent souvent en pratique à l'instant même. L'ouvrage se compose, sous forme de journal, de quatre parties (la première est achevée, les suivantes semblent de simples plans) qui correspondent à chacun des quatre mois et aux passions dites simples, doubles, criminelles et meurtrières, dont la narration s'entremêle aux événements du château . La plupart des victimes périssent dans d'épouvantables tourments.

Qu'il existât encore, outre la copieuse Nouvelle Justine de 1797 (10/18, ne 1241/1242) et celle, plus ramassée, de 1791, Justine ou les malheurs de la vertu, un troisième ouvrage, de quatre ans antérieur au premier imprimé, au surplus composé comme un grand conte philosophique, voilà ce qu'on ignora jusqu'à ce qu'en 1909 Guillaume Apollinaire eût décrit le précieux manuscrit 4010 des Nouvelles Acquisitions françaises de la Bibliothèque nationale. Tel est le texte que l'on propose ici, assurément le plus " vertueux " des trois versions qui mettent en scène la plus fameuse, avec Emma Bovary, des héroïnes de nos lettres françaises.

"La plus haute de toutes les folies, disait-elle, est de rougir des penchants que nous avons reçus de la nature; et se moquer d'un individu quelconque qui a des goûts singuliers, est absolument aussi barbare qu'il le serait de persifler un homme ou une femme sorti borgne ou boiteux du sein de sa mère, mais persuader ces principes raisonnables à des sots, c'est entreprendre d'arrêter le cours des astres."

L'ouvrage se présente comme une série de dialogues retraçant l'éducation érotique et sexuelle d'une jeune fille de 15 ans. Une libertine, de Saint-Ange, veut initier Eugénie dans les plus secrets mystères de Vénus . Elle est aidée en cela par son frère (le chevalier de Mirvel), un ami de son frère (Dolmancé) et par son jardinier (Augustin).

"Avec Justine, un homme du XVIIIe siècle parle, un prisonnier vitupère, un philosophe argumente, tous ensemble, dans une symphonie agressive que notre oreille douillette, accoutumée à de trop douces harmonies peut-être, reçoit comme un coup de poing.

Justine est le roman idéal pour comprendre ce qu'est Sade. Sade proscrit, vitupéré, condamné, emprisonné. Dans "Justine" il y a de la violence, du sang qui coule à gros flots, des pratiques immondes de la part d'êtres monstrueux qui déchainent une cruauté au-delà de tout sur de malheureuses créatures livrées à leur désirs les plus vils. Il y a de pauvres filles maltraitées dans des conditions qui dépassent nos pires cauchemars par des nobles soudards, des chevaliers menteurs, des moines libidineux, des notaires sans scrupules, des brigands sanglants. Il y a des fouets, des crochets, des chaînes. Il y a tout cela et bien pire encore...

Livre pour adultes - Comprend 27 illustrations. Certaines figures de fiction ont accompagné leur créateur tout au long de leur vie: comme Faust pour Goethe ou Le Mariage de Figaro pour Beaumarchais, c'est le cas de Justine pour Sade. Le livre scandalise, mais surtout il fait peur: très vite on sent que la subversion l'emporte sur l'obscénité. C'est pourquoi les contemporains lui refusent ce minimum de tolérance dont bénéficient ordinairement les écrits licencieux. Justine, on la rejette en bloc, sans appel, on voudrait la voir anéantie. L'oeuvre marque la naissance de la mythologie sadienne. Le livre sera progressivement réhabilité au cours du 20e siècle avec la libéralisation des moeurs. Il demeure aujourd'hui un objet inclassable et incontournable de la littérature française. Plein d'humour et d'ironie désespérée, il reste l'une des plus belles apologies du crime jamais écrites, l'un des pamphlets les plus violents et les plus efficaces contre le carcan de la morale.

"Justine ou les Malheurs de la Vertu" est un roman écrit par Donatien Alphonse François, mieux connu sous le nom de Marquis de Sade. Publié pour la première fois en 1791, l'¿uvre est emblématique de la littérature libertine et controversée du XVIIIe siècle. Voici un résumé de l'¿uvre :L'histoire suit les péripéties de Justine, une jeune femme vertueuse et pieuse, à travers une série d'épreuves et de malheurs. Elle est guidée par une croyance profonde en la vertu et la justice divine. Cependant, malgré sa dévotion à la vertu, Justine est constamment confrontée à des situations tragiques et des épreuves brutales.Au fil de l'histoire, Justine croise des personnages cyniques et immoraux qui exploitent sa vulnérabilité et sa bonté. Elle est victime de violences, d'abus et de malheurs, tandis que ceux qui embrassent le vice et l'immoralité semblent souvent prospérer.Le roman explore des thèmes de morale, de vertu, de perversion et de cruauté. Il remet en question les notions conventionnelles de vertu et de vice, mettant en lumière les contradictions et les paradoxes de la société et de la nature humaine."Justine ou les Malheurs de la Vertu" est un exemple emblématique de l'¿uvre du Marquis de Sade, caractérisée par son exploration des tabous sexuels et sociaux de l'époque. L'¿uvre a suscité de nombreuses controverses et a été étudiée pour ses commentaires sur la morale et la nature humaine.

La Philosophie dans le boudoir ou Les Instituteurs immoraux est un ouvrage du marquis de Sade, publié en 1795.Le sous-titre en est Dialogues destinés à l'éducation des jeunes demoiselles.Extrait : " VOLUPTUEUX de tous les âges et de tous les sexes, c¿est à vous seuls que j¿offre cet ouvrage ; nourrissez-vous de ses principes, ils favorisent vos passions, et ces passions, dont de froids et plats moralistes vous effrayent, ne sont que les moyens que la nature emploie pour faire parvenir l¿homme aux vues qüelles a sur lui ; n¿écoutez que ces passions délicieuses, leur organe est le seul qui doive vous conduire au bonheur.Femmes lubriques, que la voluptueuse Saint-Ange soit votre modèle ; méprisez, à son exemple, tout ce qui contrarie les loix divines du plaisir qui l¿enchaînèrent toute sa vie."

Longtemps réduit au statut d'écrivain pornographique, le marquis de Sade est de nos jours considéré comme une illustre figure du patrimoine littéraire français. Derrière sa plume érotique et amorale se cache la critique féroce de la société de l'Ancien régime. Élevé et éduqué chez les jésuites au collège de la cavalerie royale, Donatien Alphonse François de Sade passe une grande partie de sa vie en prison où il mourra. Ses mœurs et ses écrits - 'Les Cent vingt journées de Sodome ou l'école du libertinage', 'Justine ou les malheurs de la vertu' - étaient autant de provocations libertines et révolutionnaires que la société napoléonienne ne pouvait que réprimer. Héritier des Lumières, il fait de la renaissance philosophique de l'individu une apologie de la débauche, de la cruauté et de la satisfaction systématique de tous les vices. Les 120 jours de Sodome / Justine ou les malheurs de la vertu /Histoire de Juliette, ou les prospérités du vice / Ernestine (Les crimes de l'amour)

Juliette oder die Vorteile des Lasters ist der 1796 vom Schriftsteller Marquis de Sade verfasste Folgeroman des Werks mit dem Titel Justine oder das Missgeschick der Tugend. Der Roman enthält eine Vielzahl von sadomasochistischen Szenen, die von philosophischen Einlassungen der handelnden Hauptpersonen unterbrochen werden. Nach dem Tod der Eltern verlassen die mittellosen Schwestern Justine und Juliette die Klosterschule. Die bisexuelle, grausame und lasterhafte Juliette wird Prostituierte, lernt einflussreiche Freunde kennen, begeht eine Vielzahl von Verbrechen und erlangt Reichtum und Glück. Die tugendhafte Justine hingegen erlebt ein Unglück nach dem anderen und wird von den Menschen gepeinigt und für ihre Moral bestraft.

An early work by the Marquis de Sade "Justine, Or, The Misfortunes of Virtue" was originally written during a two week period in 1787 while the author was imprisoned in the Bastille. The story is concerned with the titular character, a twelve year old maiden who sets off, to make her way in France, and follows her through age twenty-six in her quest for virtue. In the search for work and shelter Justine continuously falls prey to a series of scoundrels who subject her to sexual torture and abuse. Having been numerously revised by the author and published in varying censored and unexpurgated editions there exists no definitive edition of this work. Presented here in this volume is the expurgated edition originally published by the Risus Press in 1931.

Une délicieuse compilation des plus grands classiques de la littérature érotique, lus avec talent par Nicolas Planchais, William Cros et Cléane Valon. La Vénus à la fourrure, de Sacher-Masoch : œuvre fondatrice du sadomasochisme, ce roman est le tout premier à mettre en scène un homme et une femme qui décident de vivre leurs fantasmes de domination et de soumission sexuelle. Justine, ou les malheurs de la vertu, du marquis de Sade : une héroïne candide et vertueuse, tente de survivre dans un monde qui se révèle injuste et cruel, et se retrouve malgré elle dans des situations qui ont donné tout son sens au mot sadisme. La Pantoufle de Sapho, de Sacher-Masoch : Un gentilhomme voudrait dédier sa vie entière à sa passion pour une comédienne, et se retrouve dans une situation de domination charmante, illustrant la notion de masochisme qui doit son nom à cet écrivain. La vie ardente de Jules César, de Renée Dunan : à la fois un texte historique et une vision romancée de certains aspects très privés, développés selon une vision d'un personnage digne d'un grand roman d'aventure ! Le Confesseur, de Hugues Rebell : un classique charmant, décrivant une relation plus qu'ambiguë entre la princesse Bathory et son confesseur. Compilation réservée aux adultes.

Longtemps réduit au statut d'écrivain pornographique, le marquis de Sade est de nos jours considéré comme une illustre figure du patrimoine littéraire français. Derrière sa plume érotique et amorale se cache la critique féroce de la société de l'Ancien régime. Élevé et éduqué chez les jésuites au collège de la cavalerie royale, Donatien Alphonse François de Sade passe une grande partie de sa vie en prison où il mourra. Ses mœurs et ses écrits - 'Les Cent vingt journées de Sodome ou l'école du libertinage', 'Justine ou les malheurs de la vertu' - étaient autant de provocations libertines et révolutionnaires que la société napoléonienne ne pouvait que réprimer. Héritier des Lumières, il fait de la renaissance philosophique de l'individu une apologie de la débauche, de la cruauté et de la satisfaction systématique de tous les vices.

Longtemps réduit au statut d'écrivain pornographique, le marquis de Sade est de nos jours considéré comme une illustre figure du patrimoine littéraire français. Derrière sa plume érotique et amorale se cache la critique féroce de la société de l'Ancien régime. Élevé et éduqué chez les jésuites au collège de la cavalerie royale, Donatien Alphonse François de Sade passe une grande partie de sa vie en prison où il mourra. Ses mœurs et ses écrits - 'Les Cent vingt journées de Sodome ou l'école du libertinage', 'Justine ou les malheurs de la vertu' - étaient autant de provocations libertines et révolutionnaires que la société napoléonienne ne pouvait que réprimer. Héritier des Lumières, il fait de la renaissance philosophique de l'individu une apologie de la débauche, de la cruauté et de la satisfaction systématique de tous les vices.