Bøger af Khedija Arfaoui

Dans les années soixante et soixante-dix, un mouvement féministe a émergé aux États-Unis, remettant en cause le statut des femmes dans la famille et sur le marché du travail. Betty Friedan était la voix de ces femmes sans voix dont la vie se limitait à allaiter les bébés, à socialiser les enfants et à faire le ménage. Elle n'était cependant pas d'accord avec les féministes radicales, qu'elle invitait à ne pas lutter contre les hommes et à ne pas aller trop loin dans leurs revendications d'égalité. Les sociologues et les romancières proposent des points de vue différents pour comprendre la famille. Les sociologues pensent que les femmes doivent laisser le monde du travail aux hommes afin de maintenir la stabilité de la famille. Les romancières pensent différemment et créent des femmes en quête d'estime de soi et d'identité par le biais de l'indépendance économique et de la santé mentale.

Nos anos sessenta e setenta, surgiu nos Estados Unidos um movimento feminista que pôs em causa o estatuto da mulher na família e no mercado de trabalho. Betty Friedan era a voz das mulheres sem voz, cuja vida se limitava a amamentar bebés, socializar as crianças e fazer o trabalho doméstico. No entanto, não concordava com as feministas radicais, a quem exortava a não lutar contra os homens e a não ir demasiado longe nas suas reivindicações de igualdade. Os cientistas sociais e as mulheres romancistas apresentam pontos de vista diferentes para compreender a família. Os sociólogos acreditam que as mulheres têm de deixar o mundo do trabalho para os homens, a fim de manter a estabilidade da família. As romancistas pensam de forma diferente e criam mulheres em busca de autoestima e identidade através da independência económica e da saúde mental.

Negli anni Sessanta e Settanta, negli Stati Uniti è emerso un movimento femminista che ha messo in discussione lo status delle donne nella famiglia e nella forza lavoro. Betty Friedan era la voce di quelle donne senza voce la cui vita si limitava ad allattare i bambini, a socializzare e a fare i lavori domestici. Non era però d'accordo con le femministe radicali, che esortava a non lottare contro gli uomini e a non spingersi troppo oltre nelle loro rivendicazioni di uguaglianza. Gli scienziati sociali e le scrittrici offrono punti di vista diversi per comprendere la famiglia. I sociologi ritengono che le donne debbano lasciare il mondo del lavoro agli uomini per mantenere la stabilità familiare. Le scrittrici la pensano diversamente e creano donne alla ricerca di autostima e identità attraverso l'indipendenza economica e la salute mentale.

In den sechziger und siebziger Jahren entstand in den USA eine feministische Bewegung, die die Stellung der Frau in der Familie und in der Arbeitswelt in Frage stellte. Betty Friedan war die Stimme jener stimmlosen Frauen, deren Leben sich darauf beschränkte, Babys zu stillen, Kinder zu erziehen und Hausarbeit zu verrichten. Sie stimmte jedoch nicht mit den radikalen Feministinnen überein, die sie aufforderte, nicht gegen die Männer zu kämpfen und in ihren Forderungen nach Gleichberechtigung nicht zu weit zu gehen. Sozialwissenschaftler und Schriftstellerinnen bieten unterschiedliche Ansichten zum Verständnis der Familie. Soziologen glauben, dass Frauen die Arbeitswelt den Männern überlassen müssen, um die Stabilität der Familie zu erhalten. Romanautorinnen denken anders und erschaffen Frauen auf der Suche nach Selbstwertgefühl und Identität durch wirtschaftliche Unabhängigkeit und geistige Gesundheit.

In the sixties and seventies, a feminist movement emerged in the U.S. that challenged women's status in the family and in the workforce. Betty Friedan was the voice of those voiceless women whose life was limited to nursing babies, socializing children and doing housework. She did not agree, however, with radical feminists whom she urged not to fight against men and not to go too far in their claims for equality. Social scientists and women novelists offer different views for understanding the family. Sociologists believe women have to leave the work world to men in order to maintain family stability. Women novelists think differently and create women in search of self-esteem and identity through economic independence and mental health

This study explores the women¿s rights movement in the U.S. at a time, the 1960s and 1970s, when great changes were taking place in the family and in the workforce where women were gaining ground. Social scientists and women novelists reported on these changes, offering visions of a world without gender inequality. Differences between views of marriage and family in ¿objective¿ social science and in ¿imaginative¿ women¿s fiction are examined.