Bøger af Fernando Vaz

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A partir da angústia resultante de dois fatos corriqueiros na vida de qualquer adolescente, uma não correspondida paixão e uma mudança de cidade, Eugênio toma conhecimento de importantes "documentos familiares" que lhe revelam uma desconhecida e inimaginável história de sua família. Conhecendo o passado de seus avós e de seus pais, sente mais fortes e apertados os vínculos com os familiares e, além disso, compreende que, mesmo sem desvendar o seu mistério, o amor é o mesmo desde o início dos tempos. Como pano de fundo, a história brasileira, da Segunda Guerra Mundial até a Ditadura Militar e fazendo eco a tudo isso, um fato ainda mais antigo, a ausência de paz entre os homens. A narrativa conta com o concurso de diversos narradores, sendo Eugênio o mais importante deles, pois foi o responsável pela seleção e interpretação dos "documentos familiares", as cartas de seu avô para a sua avó, as cartas de seu pai para a sua mãe e artigos publicados em um jornal de uma pequena cidade do interior do estado de São Paulo.

Em "O Ciclo da Soja", João Borracha narra como, depois de ter migrado com sua família do interior do estado do Paraná para o interior do estado de São Paulo, depois ter conhecido a humilhação do desemprego e da pobreza, se torna um ginasta "profissional", em Ribeirão Preto, no Colégio Nova Dimensão, onde conhece Selma. Ela também ginasta dedicada e talentosa. Esse relacionamento se transforma em amor. O que João Borracha contava é que a sua situação sócioeconômica seria empecilho para a realização desse sonho de amor. Mas ele e Selma lutam com toda a garra e ânimo para superar todos os obstáculos. O romance trabalha com problemas e preconceitos sociais ainda existentes no Brasil, como segregação social, injustiça nas relações de trabalho, preconceito econômico; desde sua publicação, tem vendido sucessivas edições, foi estudado e discutido por várias gerações de estudantes.

Ao mesmo tempo em que tenta entender o conflito que a fez se afastar de sua família, Cândida narra sua investigação para encontrar o pai de sua amiga Camila. Dentre outras coisas, descobre que ambas viviam o mesmo conflito: "Gozado, você gostaria de ter seu pai por perto, apesar da fraqueza dele, enquanto eu saí de perto do meu por conta de sua firmeza. " Para espanto da própria Cândida, ao final de tudo, ela percebe que tinha aprendido muito. E também amadurecido: "...eu sentia saudade de mim mesma, da Cândida que eu já não era, da estudante que, por causa de estranhas cartas anônimas, saiu à procura do pai de sua superamiga Camila, na ilusão de que, encontrando-o, também encontraria o seu. " Livro de ritmo eletrizante, cheio de aventuras e descobertas, que tem como pano de fundo o processo de formação, de entendimento e compreensão do mundo e da vida.

"Pacífico Brasileiro" se constitui num painel da história política e social brasileira de 1945 a 1993. O narrador Pacífico, ora lírico, ora amargo, relembra sua história pessoal e familiar, ambas profundamente marcadas por acontecimentos históricos que se constituem na linha de tempo do romance que retrata com fidelidade usos e costumes de um Brasil que sofria grandes e rápidas transformações econômicas ao lado de pequenas e lentas mudanças comportamentais. Ora irônico, ora patético, Pacífico Brasileiro de Souza, o personagem-narrador, a exemplo de tantos outros no mesmo período, se viu absurdamente perseguido pela Ditadura Militar. Para preservar sua vida, viu-se obrigado a entrar na clandestinidade e, não logrando exilar-se no exterior, amargou todo o seu exílio aqui, na própria pátria. Por conta das ambiguidades éticas e políticas da classe média a que pertence, Pacífico vive paixões fortes e vacilantes, como o amor juvenil por Margarida, o cômodo amor ocasional por Marília, o amor conveniente por uma jovem bonita afeita à maconha. Por fim, igualmente titubeante o seu relacionamento com sua enteada Valéria, relacionamento que levou o autor a escrever o infantojuvenil, "Amor, complicado amor!", para aprofundar a análise da convivência de padrasto e enteada adolescente.

"Uma personagem rebelde" narra o relacionamento do autor com sua personagem que se recusava a realizar o destino a ela planejado pelo autor. Um trabalho sobre a autonomia da personagem de ficção que muito ensina ao autor e arranca-lhe interessantes reflexões, como: "O tom de acusação me deixou perplexo: Selma dizia que, para maior pujança e brilho de minhas ideias, eu assassinava personagens. Uma acusação pesada para qualquer ficcionista que leva a sério o seu trabalho. Pensei em todos os romances que tinha escrito e me surpreendi com a quantidade de mortes e enterros. Porém, não havia um único suicídio. Por que, então, exigir isso de Selma? " "Fichei o caderno de Selma. Uma angústia esmagava meu peito. Puxa vida, essa menina tinha vivido tudo isso e eu sequer tinha notado! Uma estranha sensação de culpa me invadiu: afinal, não fosse eu ter escrito "O Ciclo da Soja", não haveria Selma nem essa dolorida experiência de vida. " Enfim, a personagem defendia seus direitos com argumentos irrespondíveis, como: "todo o dinheiro do mundo, apesar das aparências, não compra a felicidade, que, no fundo, é sermos o que queremos ser e não o que desejam que sejamos nem o que pensam que somos". Vale ressaltar a discussão sobre a função das obras ficcionais: "fazer ficção é contar uma grande mentira para dizer uma enorme verdade que, se dita de outra forma, não vai ser aceita em nenhuma hipótese". No entanto, a liberdade de "mentir" deve ser equilibrada para que o autor não possa ser achacado com a acusação feita por Selma: "você é o mais relapso dos romancistas: mergulha na realidade e se esquece da ficção". Embora "Uma personagem rebelde" tenha um vínculo umbilical com "O ciclo da soja", a leitura de um não pressupõe nem exige a do outro, apesar de os livros esclarecerem os universos de um e de outro.

Escrito numa época em que, timidamente, os computadores de uso pessoal começavam a entrar no cotidiano brasileiro, "Navegar é preciso" narra as aventuras da corajosa Maruska, adolescente que, numa choperia, em companhia de um grupo de amigos, testemunha um crime bárbaro e brutal. Traumatizada, fica com medo de sair de casa e, assim, descobre a internet, os chats, as salas de bate-papo, onde trava relações com um moço que se diz poeta e se identifica pelos codinomes de Rimbaud ou Whitman. Esse relacionamento desperta sentimentos em Maruska que deseja se encontrar com seu amigo e, no entanto, percebe que ele foge desse encontro. Então, faz o possível e o impossível para se encontrar com o rapaz, mesmo contra a vontade dele. Encontro cheio de surpresas. O romance trata criticamente de problemas cruciais e sempre atuais para os jovens, como representação de papéis sociais e autoaceitação, alcoolismo e uso de drogas, relações familiares e relações sociais, a mentira e a verdade, o mundo real e o mundo imaginário, dentre outros. E tudo pincelado com um alguma poesia.

"Fogo de letras mortas", escrito em 1.988, no calor dos acontecimentos é uma análise fria da realidade brasileira. Flávio, o personagem-narrador, típico brasileiro da classe média ascendente da década de 70, que depois de uma desilusão com sua carreira universitária, revê sua história pessoal e de formação e constata que suas ideias têm profundos vínculos com a realidade e que cada uma delas corresponde a determinada fase de sua vida que, por sua vez, está absolutamente intrincada com os acontecimentos históricos e políticos. Assim, ao reexaminar seu amadurecimento psicológico e intelectual, traça verdadeiro painel da vida social e política brasileira de 1.964 a 1.988, ou seja, do Golpe de Estado de 1.964 ao fim da Ditadura Militar com a eleição indireta de Tancredo Neves e posse de seu vice José Sarney. Ocorre que, em sua visão, a Ditadura Militar não se encerra, apenas troca de roupa e se transforma em tirania civil.

"Ah, as aparências! Era isso, essa vontade de destruir as aparências, de desnudar e humilhar o ser humano, mostrando como ele é triste e fraco, podre e pobre por baixo das aparências. Era isso que me atraía àqueles encontros em que, pra me sentir forte, eu precisava me humilhar na subserviência e na náusea, experimentar o sabor azedo do nojo, pra ter uns curtos momentos de glória, em que, nu, prostrado e recolhido à própria insignificância animal, o ser humano, homem ou mulher, abre mão do poder de sua riqueza por um simples instante de gozo. "Ah, as aparências! O nojo por trás do gozo, a corrupção por trás do poder, a miséria como alicerce da riqueza. "Ah, as aparências! " Com essas palavras amargas e irônicas, Stella Maris reflete sobre a vida e sobre si mesma. Não poderia haver palavras mais apropriadas para uma mulher cuja trajetória vai de empregada doméstica, prostituta, strip-teaser, artista de circo e, finalmente, celebridade com direito a concorrer a uma cadeira na Assembleia Nacional Constituinte de 1987. Como se depreende da leitura, de lá para cá, pouca coisa mudou na vida brasileira; talvez alguns vícios tenham se arraigado ainda mais e alguns processos se aperfeiçoado. Mas, em essência, tudo continua como dantes no quartel de Abrantes.

"Plural Majestático", reunião de contos da segunda metade da década de setenta, retrata a postura do movimento literário engajado que se opunha não só à Ditadura Militar, mas também ao academicismo e ao establishment literário. Correta e rapidamente, essa literatura foi rotulada de marginal, porque, apesar do conteúdo e da qualidade estética, não encontrava espaço na imprensa, na academia ou no mundo editorial; seus autores ganhavam a vida em profissões sem quaisquer vínculos com as letras e a mera publicação de seus textos era um ato de rebeldia. Com a mesma rapidez com que surgiu o rótulo "marginal", se iniciou um movimento de cooptação e apropriação dos valores desse movimento, e, em pouco tempo, acadêmicos, jornalistas e outros agentes culturais se apropriaram de seu apelo e de sua força, rotulando-se também de "marginais" e, assim, os marginais verdadeiros foram esquecidos nos escaninhos da história e substituídos por "marginais" com cargos acadêmicos, postos de trabalho na burocracia cultural, de tal maneira que, hoje, fica difícil definir e avaliar esse movimento que foi muito forte e vivo, puro e saudável. Por fidelidade ao clima e aos ideais da época, "Plural Majestático" permanece exatamente como nasceu, com todas as virtudes e defeitos, ideológicos e formais, éticos e estéticos. Sua leitura permite sentir e avaliar o espírito daquele esquecido ou descaracterizado movimento, permite vislumbrar o espírito de contestação radical, a vontade de apreender e retratar a sociedade com uma visão fruto mais de um "nós" que de um "eu" poético, cujo foco narrativo ora é uma espécie de consciência social ou até mesmo o mero fuxico das pequenas cidades do interior de São Paulo. No mais, a maioria desses contos foram publicados em jornais e periódicos da época e quase todos foram premiados nos muitos concursos que pululavam no Brasil de então.

Uma professora de história pede um diferente trabalho: os alunos escolher um logradouro e pesquisar em equipe quem tinha sido a personalidade que lhe dava nome. Por razões alheias ao trabalho, mas próprias do coração, Marcelo escolheu doutor Augusto Roberto Pimenta, que emprestava seu nome a uma praça num bairro popular. Ele e seus companheiros começam a ter surpresa após surpresa, pois descobrem que ninguém sabia nada a respeito dessa figura. E, à medida que vão se obtendo informações, os jovens se veem no âmago de um verdadeiro mistério policial que envolve política, corrupção e chocantes crimes que o grupo acaba desvendando por completo. Da mesma forma, vêm à tona as subterrâneas razões da escolha daquela personalidade e a dos companheiros de grupo de trabalho.

A poesia está viva no cotidiano, no dia a dia. Pode não ser consumida, pode não ser percebida, mas existe, dentro de cada um de nós que só não nos damos conta dela porque não nos damos tempo de olhar para dentro de nós mesmos. Com isso, ignoramos a poesia que nos habita e o poeta que somos. É lamentável que isso aconteça, porque a poesia sempre anda à frente de seu tempo: toda vez que nova verdade se impõe, descobre-se que algum poeta já a havia enunciado em versos. Como, mesmo sem o saber, todo homem é poeta, é grande a riqueza que se esperdiça quando cada um não percebe sua própria poesia. Este "Lição de casa (e de liberdade)" foi escrito como proposta de mostrar aos jovens essa realidade; para despertar o poeta que o habita; para abrir seus olhos para a poesia do dia a dia que está em sua casa e em suas coisas.

O Golpe de Estado de 1964 e seus desdobramentos tornaram o Brasil num país binário, dividido entre os apoiadores da "Redentora", como era denominada a dita "Revolução de 64", e os "subversivos". Na segunda categoria, se enquadravam todos aqueles que não marchavam conforme a ordem unida emanada do quartel general instalado no Palácio do Planalto. Essa fissura atingiu todas as manifestações sociais; a literatura, como um todo, e, em particular, a poesia, que se manifesta de qualquer maneira e em qualquer circunstância, não ficou de fora. Assim, assistimos à convivência de duas vertentes poéticas: uma excessivamente formal, que substituía os temas vitais por meras discussões técnicas, e outra, às vezes completamente escrachada, que se tornou a manifestação do inconformismo: se era possível censurar a imprensa, a cátedra e o mercado editorial, não se lograva censurar a manifestação poética em seu estado puro de incontrolável explosão sem peias nem medidas. Por isso, durante o período mais acerbo da Ditadura militar essa segunda vertente da poesia passou a ter papel preponderante, porque havia se tornado numa das raras maneiras de os inconformados se expressarem. Com isso, surgiu uma poesia pública, centrada muito mais num "nós" que num "eu" poético. Uma poesia mais de conteúdo que de forma. E essa poesia conseguiu trânsito na imprensa, no mundo editorial marginal e na vida universitária. Acabou se tornando conhecida como "poesia marginal". "Poemas da Gente" é livro desse tempo, até o título denuncia o caráter público e popular da poesia nele contida; e sua organização confirma isso: "Primeira pessoa do singular", "Você e ele: segunda pessoa" e "Encontro: primeira pessoa do plural". Lógico, a linguagem tinha de ser o português tipicamente brasileiro, que mistura a segunda e a terceira pessoas do singular. Todos os poemas foram escritos entre 1.969 e 1.981, todos foram publicados em jornais e revistas da época, da imprensa estabelecida ou alternativa. Também convém notar que a maioria foi premiada nos muitos concursos que eram comuns na época.

"...apenas percebe que estão todos refugiados, cada qual exilado dentro de si mesmo, mais que em sua cidade, em seu apartamento. Sim, cada qual exilado dentro de si mesmo. Cada qual exilado na sua profissão. Cada qual exilado na sua ideologia. Mais que aceitar a própria individualidade, viver é aceitar o outro. O resto é exílio, consciente ou não. Já viver é o contrário, é aproximar-se, é aceitar." Pela unidade, Exílio pode ser visto como um romance composto de contos independentes que se interligam por um único evento, a morte solitária de seu Arlindo, um bancário aposentado. Esse fato, por meio do fluxo de consciência de cinco personagens, traz à tona o clima do período áureo da Ditadura Militar, entre 1968 e 1974, e, em certa medida, é um contraponto à mística que se formou de que heróis eram aqueles que, por razões reais ou imaginárias, deixavam o país ou fugiam para a clandestinidade. Na verdade, os maiores exilados foram os que ficaram e enfrentaram o dia a dia de um país sem perspectivas, de uma sociedade conservadora, fechada e enclausurada em seus problemas e preconceitos. Esse foi o pior dos exílios, o exílio aqui, na própria pátria, o exílio em si mesmo vivido no Brasil dos anos de chumbo, porque, quando esse exilado percebe que pode voltar à sua pátria, descobre que nunca saiu de sua pátria que não existe, nem nunca existiu e nada mais é que o seu mundo interior.

Mariana e Belizário vivem um relacionamento neurótico; Jamol e Matilde, mantêm uma intimidade também neurótica. Pelos descaminhos da vida, esses casais se cruzam e se aproximam, tece-se, então, uma teia mórbida e neurótica que conduz a todos a terrível e incompreendida tragédia, que, mais tarde, levaria Belizário, o personagem-narrador a escrever: "O que eu era (ou representava)? E Matilde, o que era (ou representava) para mim? Eu não conseguia responder a essas perguntas. (Só anos depois, no cárcere, comecei a compreendê-las. Conversando comigo mesmo, ouvindo as paredes brancas e sujas de minha cela, entendi que certos atos de nossa vida podem se revestir de vários formalismos civis, como casamento, noivado ou namoro, mas, lá no fundo, constituem outra realidade. Não se trata do velho e gasto adágio, as aparências enganam, mas de algo mais trágico: os homens criam as aparências para se enganarem e fugirem de si mesmos.)"

"Amor, complicado amor" é um estudo psicológico do relacionamento entre uma enteada, Valéria, e seu padrasto, Pacífico. Tudo se passa num momento em que o Brasil, depois da amarga experiência da Ditadura Militar, procura se explicar e se reencontrar diante da difícil necessidade de impedir o primeiro Presidente eleito pelo voto direto; no entanto, esse é também um momento confuso e difícil para Valéria, que amadurece, e sentimentos infantis cedem espaço aos da maturidade, gerando conflitos que podem levar a insuspeitados desfechos e inconfessáveis devaneios. "O caminho até o quarto pareceu infinito. Valéria tinha a impressão de que pisava e repisava na própria consciência. Os dias esquecidos voltavam um a um, até aquele em que a presença de seu pai se fazia imensa e enorme. Porém, o começo de tudo não estava aí, ia além, muito além, num inalcançável dia anterior a ela e a Pacífico, a Tito e a sua mãe, a seu pai e a Marcelo. Um dia anterior aos que ficaram e aos que se foram."

O inominado narrador de "A ressaca dos anjos" é seu mais importante personagem. Ressentido funcionário público, afeito ao fuxico e à intriga, ao mexerico e à maledicência, por ressentimento e despeito vive à espreita do lado vil e desprezível das relações sociais, em busca de dados para uma história da infâmia da cidade, que nunca vai escrever. No entanto, narra o episódio vivido (ou desvivido) por Sílvia, uma jovem estudante que, a convite dos tios, vai passar o carnaval de 1971 em Santa Rita do Passa Quatro e, com essa narrativa, escreve, sim, a história de uma secreta infâmia, não apenas da cidade, mas do período mais violento da Ditadura Militar, sob o governo ufanista do General Emílio Garrastazu Médici.

- Então, não é creme, é crime. - Isso, o creme é um crime. A partir desse diálogo, um grupo de meninos tentam desvendar o mistério que existia na cozinha da escola, dirigida por um estranho professor de química. Os meninos se envolvem nessa investigação para, finalmente, chegar a surpreendentes e inimagináveis conclusões.

Mateus narra suas aventuras, venturas e desventuras, de menino problema de humilde classe média a importante "consultor de segurança" nacionalmente conhecido. Tudo começa na noite de seu aniversário de 16 anos, quando, para não presenciar a discussão dos pais a respeito de seu futuro, vai ao Gran Circus Sulamericanus. Então, uma incrível história de amor e sexo leva-o a fugir de casa para acompanhar o circo e, inexplicável e obscuramente, se tornar "colaborador" da Polícia, primeiro no mundo do tráfico de drogas, depois na repressão política da Ditadura Militar. Marcantes personagens, como o depressivo anão Pimenta e sua esposa, a mulher-boneca Ritinha; a ágil trapezista Tatiana, o próprio Mateus, personagem-narrador e corruptas figuras da burocracia policial. O enredo transcorre de 1.966 a 1.994, período da história brasileira que vai do auge da repressão política da Ditadura Militar ao primeiro governo civil eleito diretamente e terminado traumaticamente pelo impeachment. Corrupção política e policial, deterioração dos costumes e simbiose nefasta entre a polícia e o crime são pano de fundo dessa incrível história que, apresentada na forma e no ritmo de romance policial, não deixa de ser uma séria e profunda reflexão crítica da realidade brasileira.

Zé Mário resolve esclarecer os mistérios que envolvem um imóvel considerado maldito no bairro e que a população chamava de "A Mansão dos Mortos", onde se ouviam gritos, choros e risadas dos atormentados espíritos dos antigos moradores. O pessoal do bairro nem se aproximava do casarão, mas Zé Mário, pelas mãos do estranho professor Rosário, entra em seu pomar e, a partir de então, se dá conta de que, meio a contragosto, estava metido numa situação confusa da qual tenta se desvencilhar sem desfazer a adquirida fama de corajoso. Com isso, se vê envolvido num enrolado novelo de mistérios, maledicências e mal-entendidos, que acaba desenrolando com a ajuda de Sardentinha, a nova amiga por quem descobre que sente algo mais que amizade.