Bøger af Enrico Galavotti

Tutte le poesie scritte dal periodo universitario ad oggi. Dedicate alla scuola, ai giovani, al matrimonio, alla natura, al progresso scientifico, ai mezzi di locomozione, alla disperazione, ai parenti...

Tutti i post più significativi pubblicati su Facebook da ottobre 2023 a febbraio 2024 sul conflitto, ancora in corso, tra Israele e Palestina, con particolare riferimento alla situazione della Striscia di Gaza.

Chi era Giovanni Zebedeo?, Il IV vangelo in nuce, Il Prologo, La figura del Battista, Le nozze di Cana, La prima insurrezione, L'incontro con Nicodemo, L'ultimo incontro col Battista, L'incontro coi Samaritani, La guarigione del figlio di Cuza, Il paralitico di Bethesda, L'ateismo mistificato del Cristo, Il cosiddetto miracolo dei pani, I parenti di Gesù e la festa dei Tabernacoli, L'adultera e la pena di morte, Il misticismo del Cristo, Il cieco-nato e il rapporto tra malattia e colpa, La parabola del Buon pastore, La festa della Dedicazione e l'ateismo del Cristo, Lazzaro di Betania e la reazione di Caifa, L'ingresso messianico a Gerusalemme, La mistica della morte, L'ultima cena, Il tradimento di Giuda, Il rinnegamento di Pietro e le astratte consolazioni, La femminilizzazione del cristianesimo, La vite e i tralci, Cristologia e Pneumatologia, Il patetismo nei discorsi di addio, La cattura di Gesù, L'udienza informale di Gesù e il ruolo di Pietro, Il processo di Gesù davanti a Pilato, La crocifissione, La sepoltura, L'invenzione delle apparizioni, Maria Maddalena, Tommaso, Il secondo finale, Il Cristo folle del IV vangelo, Gesù nazireo

Storia della filosofia greca, dalle origini a Plotino

Tutti i post più significativi pubblicati su Facebook da luglio a ottobre 2023 sul conflitto, ancora in corso, tra Russia e Occidente collettivo in Ucraina, ma anche su quello appena iniziato tra Israele e Palestina. Questo è il settimo libro in cui si testimonia che la guerra della NATO contro la Russia è in realtà la guerra degli USA contro la UE in particolare e contro il mondo in generale.

Tra animismo e politeismo, Greci ed ebrei nel mondo classico, L'esegesi delle fonti neotestamentarie, Cristianesimo ed ebraismo: dal peccato d'origine all'idea di martirio, Filosofia pagana e teologia cristiana, L'Europa tra ebraismo, paganesimo e cristianesimo, Capitalismo e socialismo, Quale futuro per la chiesa romana?, Wojtyla e il futuro del cattolicesimo latino, Luci e ombre nella Centesimus annus, Il revival cattolico di Cirillo e Metodio, Wojtyla e la dignità della donna, Il figliol prodigo secondo Wojtyla, Wojtyla e la politica dei blocchi, Sollicitudo rei socialis, Wojtyla e il Filioque, Istruzione e Teologia della liberazione, Settimo: non rubare, Dalla parte di Caino, La pena di morte nello Stato del Vaticano, Guerra e religioni, Perché l'Umanesimo laico-borghese nasce dal cattolicesimo-romano?, Ratzinger antigalileiano, Si può davvero scegliere tra Galilei e Bellarmino?, Una chiesa matrigna o venduta?, L'idea di guerra nel cristianesimo, Meno akribeia e più oikonomia nella questione del celibato dei preti cattolici, Sesso e Vaticano: si non caste, tamen caute, Ateismo e religione, Marxismo e Teologia della liberazione, La chiesa italiana dal Congresso di Vienna ad oggi, Il dogma dell'infallibilità e i Vecchi-Cattolici, L'Opera dei Congressi

Origini della medicina, L'epoca antica, Cina, India, Egitto, Mesopotamia, Civiltà mesoamericane, Indiani nordamericani, Ebraismo, Grecia classica, Epoca romana, Medioevo, Gli ordini religiosi, Mondo arabo, Epoca moderna, Epoca contemporanea, Le medicine alternative, Scheda ad uso didattico, I princìpi attivi delle piante medicinali, Cenni di farmacologia, Cenni di farmacognosia, Alcaloidi, Eterosidi, Oli essenziali (essenze), Sostanze resinose, Mucillagini, Sostanze amare, Sostanze tanniche, Preparazioni erboristiche, Estratti, Estratti acquosi, Estratti idroalcolici, Altre preparazioni erboristiche, Cenni di botanica sistematica, Raccolta e essiccazione delle droghe, Proprietà di alcune piante medicinali, Descrizione di alcune piante, Piante domestiche anti-inquinanti, Problemi di salute curabili con le piante, Farsi un erbario di piante secche, Edward Bach, Ulisse Aldrovandi, Glossario

In queste poesie c'è la filosofia della mia vita, che poi è quella di mia moglie, avendola appresa da lei, che ha vissuto a contatto con la terra dalla nascita e che purtroppo, sposando me, è stata costretta a vivere in città. Avendo vissuto circa trent'anni a Riccione e altri quattro a Bologna, io della natura non sapevo proprio nulla: m'intendevo al massimo di sabbia e anche, se vogliamo, di mare pulito, in quanto hanno voglia a dire che l'Adriatico di oggi non è inquinato, è balneabile e altre sciocchezze del genere. Certamente un mare non si vede che è pulito dalla chiarezza delle sue acque (al sud p.es. il mare è molto più trasparente del nostro, ma là dove non esistono depuratori, lascio immaginare cosa voglia dire "pulito"). Da bambino avevo sempre una gran voglia di fare bagni al mare: oggi al massimo accetto la piscina, anche quella terapica, che fa tanto bene alla pelle. Per trovare un mare davvero invitante bisogna andare a Lussino, in Croazia: lì si può vedere il mare che avevamo in Romagna mezzo secolo fa. Il progresso e le comodità distruggono tutto, non c'è niente da fare. Chi pensa di poter avere capra e cavoli s'illude. Solo che se ci tolgono la natura, noi rischiamo di diventare pazzi, di fare cose senza senso. Dagli inizi di questo secolo un guaranì alla settimana, in Brasile, si è suicidato perché gli stanno portando via la terra per fare piantagioni di canna da zucchero e allevamenti di bestiame. A questo dobbiamo arrivare? Possibile che il nostro progresso voglia dire soltanto morte e distruzione per chi vuol vivere a contatto con la natura?

Le fonti documentarie, La cultura romana, Periodo primitivo, I secoli V-IV a.C., Particolarità della cultura romana, Numerazione e calcolo, L'orologio, Il calendario, Il cibo, Le monete, La musica, La cultura romana nel periodo repubblicano, Lo sviluppo del diritto e della retorica, La pubblicistica e la storiografia, La poesia epica, la commedia e la lirica, Il circo e il teatro, L'architettura, Le strade, Le città, Le case, Tipologie costruttive, Il Colosseo, Il Circo Massimo, Gli archi di trionfo, Teatro di Marcello, La colonna Traiana, Il Pantheon, Il Foro di Augusto, Il tempio della Fortuna Virile, Il Foro romano, La Basilica di Pompei, Acquedotti romani, La cloaca massima, Le arti figurative, La scultura, Pittura e mosaici, La vita cittadina a Roma e nelle città italiche, L'ideologia dello schiavismo, Due ipotesi di ricerca storiografica, L'ideologia del principato e la letteratura, Virgilio, Orazio, La poesia, La prosa, Il ruolo della donna, Donne nell'antica Roma, La condizione della donna, Donne e lavoro, Donne e istruzione, Donne e matrimonio, Sacra nuptialia: riti nuziali, Le componenti simboliche, Cerimonie matrimoniali: la condizione della donna nell'ambito familiare, Le ragioni del divorzio, Una donna chiamata moglie, Le altre donne: paelices e scorta, Donne e divorzio, Donne e procreazione, Donne, adulterio e concubinato, La prostituzione a Pompei, L'emancipazione delle donne, Le Vestali, Linee generali della cultura imperiale, Tendenze politiche nella letteratura del I e del II sec. d.C., La filosofia, L'ideologia delle masse popolari, Le tendenze religiose e il cristianesimo primitivo, La nascita del cristianesimo, Mito evangelico di Cristo e origine della letteratura cristiana, Il cristianesimo primitivo e il suo sviluppo, La fondazione della chiesa cristiana, Le prime eresie cristiane, L'affermazione della chiesa cristiana, L'arianesimo, I donatisti e gli agonistici, Altre eresie, La crisi del paganesimo nel III e IV secolo, Plotino e il neoplatonismo, Il rafforzamento del cristianesimo, La lotta fra paganesimo e cristianesimo, Ideologia e cultura nel tardo impero, Il duello sull'Altare della Vittoria, La storiografia, Letteratura e dottrina cristiana, La letteratura e la retorica, La cultura dal IV al VII secolo

Seconda parte dei due volumi dedicati alla Storia romana.

Esegesi laica di alcuni aspetti dell'Apocalisse del Nuovo Testamento, confrontandola anche con la piccola apocalisse sinottica

Dante Alighieri, La Divina Commedia, Il De vulgari eloquentia, Tanto gentile e tanto onesta pare, Canti: La selva oscura, L'idea d'intercessione, La condanna degli ignavi, Amore e adulterio in Paolo e Francesca, Ciacco l'ingordo, L'anticlericalismo di Dante, L'arrogante Argenti, L'epicureo Farinata Degli Uberti, Puzzo, fiato e lezzo nella Commedia, Il suicida Pier delle Vigne, L'omosessualità di Brunetto Latini, I papi simoniaci, L'egocentrico Ulisse, La tragedia del conte Ugolino, Dante e Casella, I Canti politici della Commedia, L'ultimo Canto del Paradiso: due eresie e un principio di ateismo, L'inferno dantesco e il Liber scalae Machometi, Struttura della Commedia, Luoghi e personaggi della Commedia

L'arte bizantina e russa, Le tesi di Cyril Mango, L'iconografia bizantina sino all'843, Simbolismo nell'arte bizantina, Storia dell'iconoclastia, L'iconografia russa, Le icone più rappresentative del mondo ortodosso, Gioacchino e Anna, Annunciazione, Natività, Battesimo di Gesù, Presentazione al Tempio, Trasfigurazione, Crocifissione, Resurrezione, Ascensione, Il Salvatore tra le potenze, Trinità, In te si rallegra, Dormizione della Vergine, Le icone della Vergine, Giudizio Universale, Iconografia e monachesimo, Un'alternativa all'iconografia religiosa, Suggerimenti per l'arte contemporanea, Andrej Rublëv, Le pretese di Giotto, Compianto del Cristo morto, San Francesco dona il mantello al povero cavaliere, Rinuncia ai beni paterni, Piero della Francesca, La flagellazione di Cristo, Il battesimo di Cristo, Giorgione da Castelfranco, Tiziano tra sacro e profano, Le influenze del Giorgione, Raffaello e la Liberazione di san Pietro dal carcere, Michelangelo Buonarroti, l'anticonformista, Il Tondo Doni, Le quattro Pietà e la crisi del maschio dominante, Maschilismo ed erotismo nella Cappella Sistina, Il Giudizio Universale, L'omosessualità di Michelangelo, I papi della Sistina, Caravaggio il sovversivo, Incredulità di san Tommaso, La morte della Vergine, Vocazione di Matteo, Per una concezione alternativa dell'arte...

Ermeneutica storiografica, Panoramica della storiografia francese, Per una storia globale, Le ambiguità di Braudel, La storia comparata in Europa, Per una histoire nouvelle, La filosofia della storia e la "Nouvelle Droite", La storiografia americana contemporanea, Il mito americano, La storiografia radicale americana, Conflitti di razza o di classe negli Stati Uniti?, Storiografia americana sulla politica estera, Le zone d'ombra e le alternative storiche nella storiografia russa, Miti sul comunismo primitivo, Cattolicesimo, protestantesimo e capitalismo, Fanfani, storiografia marxista, storiografia olistica, storiografia scientifica, metodologia della ricerca storica

Storia dell'Inghilterra fino allo scisma anglicano, La questione ebraica, Le teorie di John Wycliffe, I Lollardi e la rivolta del 1381, Teorie socio-religiose dei Lollardi, Lo scisma anglicano, Le disposizioni di Edoardo III (1327-77), Lo scisma di Enrico VIII (1491-1547), Presbiterianesimo, Episcopalismo, Metodismo, Congregazionalismo, Battismo, Pentecostalismo, I Fratelli di Plymouth, Avventismo, Esercito della Salvezza, Thomas More, Le questioni dinastiche, I rapporti socio-economici, Le classi sociali, I rapporti politici, La politica di Giacomo I Stuart (1603-25), La politica di Carlo I Stuart (1625-49), Il periodo del Parlamento Lungo (1640-53), La prima guerra civile (1642-46), La politica antipopolare del Parlamento, L'azione rivoluzionaria delle masse, La seconda guerra civile (1648-49), La Repubblica del 1649, La conquista dell'Irlanda e la guerra contro la Scozia (1649-51), La caduta della Repubblica (1653), Il protettorato di Cromwell (1653-58), La restaurazione di Carlo II Stuart (1660-85), La reazione sotto Giacomo II (1685-88), Il colpo di stato del 1688, Dibattito storiografico, Cronologia della rivoluzione inglese, Albero genealogico dei Tudor, Albero genealogico degli Stuart, Convenzione del Popolo (1647), Convenzione del Popolo d'Inghilterra (1648), Un accordo del libero popolo di Inghilterra (1649), Strumento di Governo del Commonwealth (1653), Documento dei Diritti (1689), Mappa della Guerra Civile (1642-45)

Prologo di Giovanni, vangelo di Giovanni Battista, il Tempio, Nicodemo, samaritana, Battista, Galilea, deserto, Erode Antipa, lago Tiberiade, tempesta sedata, Cafarnao, Matteo, Cana, pani moltiplicati, Discorso della Montagna, Discorso sul Monte degli Ulivi, legge mosaica, Lazzaro, Betania, buon pastore, Congiura contro Gesù, ingresso messianico, Gerusalemme, morte come riscatto, Misticismo e antisemitismo, luce del mondo, ultima cena, lavanda dei piedi, tradimento di Giuda, rinnegamento di Pietro, arresto di Gesù, udienza da Anania, Caifa, rinnegamento di Pietro, processo davanti a Pilato, Barabba, Crocifissione e morte del Cristo, vangelo di Marco, monachesimo cristiano, due dogmi su Maria.

Domanda: nella vita bisogna essere tristi e pessimisti, per non avere sorprese, cioè per far vedere che dalla realtà non ci si aspetta nulla, o ironici e burloni, sperando che grazie alla nostra simpatia non s'incontri qualcuno che voglia farci la pelle? Entrambi gli atteggiamenti sono superficiali, perché s'incontrerà sempre qualcuno che la sa più di noi, che sa illuderci anche quando non vorremmo, o che ci raggira proprio col sorriso in faccia, approfittando della nostra buona fede, che in questo sistema di vita si chiama "ingenuità". Esistono ferite leggeri e ferite mortali: quelle che si danno alla schiena, più e più volte, sono tutte mortali. Anche se, ad un certo punto, ci si fa l'abitudine: i drammi s'attenuano quando si ripetono. Ecco perché chi vive nella sporcizia ha più anticorpi. Non solo, ma, se si è filosofi (e tutti, volendo, possiamo esserlo), si può anche arrivare a chiedersi se la coltellata data alla schiena faccia davvero più male a chi la riceve che non a chi la dà. Il dubbio viene perché, semplicemente, se si comincia a credere - come gli antichi filosofi greci - che l'universo è eterno e che nessun dio l'ha creato, allora forse anche l'essenza umana è eterna, e se lo è, non è certo usando il coltello che possiamo sperare di fare progressi. Le ultime poesie le ho dedicate agli stranieri che vivono nel nostro paese, specializzati nel ricevere coltellate.

Queste poesie, prima di essere state scritte, sono state dettate in un registratore, mentre si guidava o la macchina o la bicicletta. Quindi hanno una buona dose di veridicità. Le strade frequentate sono quelle della Romagna, in particolare della sua provincia di Forlì-Cesena. La strada in assoluto più pericolosa è stata l'E45, sempre piena di buche e di deviazioni per la costante manutenzione. Ma quel che più sconcerta sono i suoi simboli di morte o anche solo di incidenti, sparsi qua e là. È la nostra Salerno-Reggio Calabria. Scrivere poesie (anzi dettarle) è servito per vincere la paura, per esorcizzare i demoni, come fanno a Sarsina con quel famoso collare. È stata un'esperienza terapeutica e, per fortuna, ha funzionato. La consiglio a ogni automobilista o ciclista: fa anche passare meglio il tempo e contribuisce a stare svegli.

La situazione della Francia alla vigilia della rivoluzione, Chiesa e rivoluzione francese. Le premesse, La situazione generale del clero, Dagli Stati generali alla Costituente, Le prime riforme religiose, Le vicende legate alla Costituzione civile del clero, Il 10 agosto e la scristianizzazione, La controrivoluzione termidoriana e il Concordato di Napoleone, Napoleone, Le masse popolari nella rivoluzione francese, Chiesa e Rivoluzione francese (sintesi didattica), Diritti e bisogni, Cronologia della Rivoluzione francese

Storia di Israele, Grandezza e limiti di Samuel Brandon, La nascita del cristianesimo, La Palestina prima di Cristo, Il tradimento del cristianesimo primitivo, Paolo di Tarso e la spoliticizzazione del Cristo, L'opposizione di principio fra Stato romano e Chiesa cristiana, Le persecuzioni anticristiane nella storia di Roma, Le persecuzioni anticristiane nelle fonti storiche più antiche, L'epistola di Plinio il Giovane, Il rescritto di Traiano, Due notizie di Svetonio, Il resoconto di Tacito, La svolta costantiniana, Le persecuzioni e il concetto di separazione fra Stato e chiesa, La teologia politica di Ambrogio e di Damaso, Il cristianesimo primitivo nella storiografia russa, Dalla scuola mitologica a quella storica, Schiavismo e cristianesimo, Una postilla su orfismo e cristianesimo, Greci ed ebrei nel mondo classico, Filosofia e religione nel I sec. d.C., Coscienza e persona nel cristianesimo, Stoicismo e cristianesimo

Le premesse storiche dell'Umanesimo, La democrazia comunale in Italia, Il Mille nei manuali scolastici, La transizione dal feudalesimo al capitalismo, Per una teoria del crollo del feudalesimo, Vera e falsa democrazia, Nascita della rivoluzione commerciale nel Medioevo, Il cristianesimo-borghese in epoca feudale, Politica e religione nei primi secoli dopo il Mille, La lotta per le investiture, La Constitutio de feudis, Lo scisma cattolico-ortodosso, Nascita dell'Inquisizione, Le premesse giuridiche medievali dell'Inquisizione, Differenze tra diritto romano e diritto canonico, La moderna Inquisizione, Posizione cattolica sul tema dell'Inquisizione, Storia delle eresie medievali, Transizione dal feudalesimo al capitalismo, Il Comune medievale, Origine del Comune, L'autogoverno comunale, L'assemblea popolare e l'evoluzione del potere esecutivo, Le Corporazioni (o Arti), Il Papato tra la borghesia e gli imperatori, La lotta dell'impero contro i Comuni, Federico Barbarossa, Le discese del Barbarossa in Italia, Comuni, Signorie e Principati italiani, Gli Stati regionali italiani dal 1250 al 1500, L'ordinamento politico di Firenze, Venezia, Genova, Milano, Stato della chiesa, Regno di Napoli, I Savoia, Ferrara, L'inizio della decadenza economica dell'Italia, La crisi del Trecento, Un'occasione mancata, La peste nel Trecento, L'Umanesimo secondo la storiografia, Le premesse storico-culturali dell'Umanesimo, La natura di classe dell'Umanesimo, L'economia nell'Umanesimo, Quadro culturale dell'Umanesimo, I movimenti intellettuali dell'Umanesimo, Le tematiche dell'Umanesimo, Abitudini stilistiche e filologiche nell'Umanesimo, L'aristotelismo nell'Umanesimo, Il platonismo nell'Umanesimo, La cultura umanistica, Caratteristiche della cultura umanistica, Le contraddizioni dell'Umanesimo, Il Rinascimento, La Riforma protestante in Italia, La Controriforma cattolica, La borghesia italiana dei Principati, Il periodo umanistico-rinascimentale in sintesi, L'Umanesimo neoplatonico, L'antropocentrismo dell'Umanesimo, Che cos'è l'assolutismo?, La guerra del Vespro, Premessa su Carlo d'Angiò, Gli Svevi nel Mezzogiorno, Tancredi, Enrico VI, Ottone IV, Federico II, Corrado IV e Manfredi, La politica angioina, Convenzioni di Viterbo, Concilio di Lione II, La guerra del Vespro, Dalla pace di Caltabellotta al 1816, Dal crollo degli Svevi alla fine della II guerra mondiale, Cola di Rienzo, Girolamo Savonarola, Niccolò Machiavelli, Il capitalismo dal feudalesimo ad oggi

Panegirico della simmetria, La natura del rapporto di coppia, La diversità fisica, La donna e il suo corpo, Metafisica del sesso, L'amore universale e particolare, La scelta del partner, La capacità d'amare, L'amore universale, È possibile amore senza sesso?, Innocenza e interesse, Sul concetto di erotismo, Piacere sessuale e frustrazione, L'identità sessuale, Riproduzione e contraccezione, L'esigenza della riproduzione, L'istinto primordiale alla riproduzione, Le forme della riproduzione, Filosofia della contraccezione, Nudo e pornografia, La rappresentazione del nudo, Sul concetto di pornografia, Identità e diversità, Il ruolo della donna, La rappresentazione della donna, L'autonomia della donna, I condizionamenti maschilisti, Una cultura al femminile, La donna e il lavoro, I diritti della donna, L'umanità della donna, Che cosa significa essere donna?, Maschile e femminile, Maschile e femminile tra etica ed estetica, Educarsi a essere maschio e femmina, Le distinzioni basate sul sesso, Oltre il maschilismo e il femminismo, Sesso e religione, La questione della riproduzione tra religione e sessualità, La sessualità tra islam e occidente, Vangelo e riproduzione sessuale, Bellezza maschile e femminile, Forza e bellezza nel rapporto di coppia, Possesso, forza e riproduzione, Il criterio della bellezza, L'altra metà del cielo

Nella mia vita quante donne sono state davvero significative? Mia nonna di sicuro, anche più di mia madre, forse perché solitamente si salta una generazione. Anche mia madre ha amato di più sua nonna. Al liceo con alcune compagne di classe mi piaceva discutere, ma tutto finiva lì. Troppo studio, troppa politica, troppa attività sociale e troppi problemi familiari per potersi dedicare ad altro.All'Università, in un certo senso, è stato lo stesso: dal 1970 al 1980 ho vissuto freneticamente, anche se m'ero stufato di fare il cane sciolto e di non avere una compagna fissa. Nel 1975 mi misi con una ragazza completamente diversa da me, iscritta a Pedagogia, che poi diventò mia moglie e da allora non ci siamo più lasciati. Sono fedele come un cigno selvatico. Ma se uno dovesse scrivere "poesie" sulla base di questo curriculum amoroso, starebbe fresco. È impossibile non sognare e tanto meno impedire ai versi di venir fuori spontaneamente. Chi può comprendere, comprenda.

Le 12 regole del bon ton linguistico, L'ambiguità come valore nella comunicazione, Contro le frasi di senso compiuto, Ha senso una grammatica contestualizzata?, Lingua orale e scritta, Grammatica sintattica o semantica?, Principale e subordinata: un legame tecnico?, Principale e subordinata: quale gerarchia?, La forma attiva e passiva, Le affermazioni positive e negative, Contro l'uso della regola del partitivo, Contro l'uso del superlativo assoluto, Contro l'uso del genere transitivo e intransitivo, Quali congiunzioni davvero conclusive?, Il soggetto e il suo predicato, Predicato verbale e nominale, Attributo e apposizione, D'agente o di causa efficiente?, Il complemento di limitazione, I complementi di tempo, Il complemento predicativo, Complementi di specificazione, di denominazione e partitivo, Complemento di compagnia o unione, Il periodo ipotetico, L'aggettivo qualificativo, Le funzioni del verbo, Le figure retoriche, Particolarità della lingua italiana, La questione della lingua italiana, La letteratura volgare in poesia (sec. XIII), Dante e il De vulgari eloquentia, La soluzione rinascimentale, Manzoniani e antimanzoniani, Scrittori e scritture, Per una riforma della didattica dell'italiano, Progetto di scrittura creativa La rosa dei venti, Gergo da bar per il gioco delle bocce, Gergo del circolo ippico Due ponti, Gergo giovanile

Laicità, democrazia e socialismo, Risposte alle domande sull'ateismo, Dante e Petrarca, Lutero ed Erasmo, Lutero e Calvino, Enrico VIII e Tommaso Moro, Machiavelli e Guicciardini, Costantino e Diocleziano, Ambrogio e Teodosio, Francesco d'Assisi e il sultano d'Egitto, Pio IX e il Padreterno, Kant ed Hegel in paradiso, Dialogo sul suicidio del Cristo, Cristo "doveva" essere tradito?, Gesù nazireo, L'ultima intervista (virtuale) a Walter Galli

Il contesto storico-politico del giovane Marx, Iter biografico e intellettuale del giovane Marx, La "Gazzetta Renana", La prima critica contro Hegel, Gli "Annali franco-prussiani", I Manoscritti parigini del 1844, La rivolta dei tessitori slesiani, Il ruolo di Engels, Le Tesi su Feuerbach, L'Ideologia tedesca, L'attività politica di Marx ed Engels, Contro Proudhon, Il Manifesto del 1848, La possibilità di una rivoluzione in Prussia, Marx ed Engels in Inghilterra, Il Marx epicureo nella tesi di laurea, Il giovane Engels, Marx e la filosofia hegeliana del diritto pubblico, Marx e la religione, La questione ebraica, Rapporti e forze produttive, Struttura e sovrastruttura.

Esegesi laica della figura del Cristo, visto come soggetto ateo e politicamente sovversivo

Commento alle principali lettere di Paolo di Tarso e a quelle di Pietro, con appendici su vari argomenti del cristianesimo primitivo

Storia di Israele, Samuel Brandon, Storia della corruzione del Tempio, Per una storiografia laica dell'evento-Gesù, Israele e la catastrofe di duemila anni fa, Il riscatto nazionale, I vangeli e la passione di Gesù, Il tributo a Cesare e la diarchia dei poteri, Sull'umanità del Cristo, Paolo di Tarso e la spoliticizzazione del Cristo, Ebraismo e cristianesimo: due forme di ateismo?, Il tradimento del cristianesimo primitivo, L'opposizione di principio fra Stato romano e Chiesa cristiana

Queste poesie sono filosofiche, non perché non hanno nulla di veramente poetico, ma perché per poterle capire, bisogna saper andare al di là delle parole. D'altra parte nessuna poesia può mai essere presa alla lettera: se c'è uno che mente o che si diverte a essere ambiguo, è proprio il poeta. Quindi chi volesse considerarle come un seguito della raccolta Esistenza in vita, si ricordi che si tratta pur sempre di poesie, il cui senso va al di là di ciò che dicono. E se uno non ha predisposizione per la filosofia, le giudicherà disperate, senza rendersi conto ch'esse vogliono dire qualcosa di più di quel che a prima vista appare e che qui ci guardiamo bene dall'anticipare.