Bøger af Boualem Sansal

A ';sharply satirical' novel about an oppressive religious dictatorship and one man's discovery of an underground resistance (Library Journal). 2015 Winner of the Le Grand Prix du Roman de l'Academie franaise A tribute to George Orwell's dystopian classic 1984 and a cry of protest against totalitarianism of all kinds, Boualem Sansal's 2084 tells the story of a near future in which religious extremists have established a caliphate that forbids autonomous thought. In the year 2084, in the kingdom of Abistannamed after the prophet Abi, earthly messenger of the god Ylahcitizens submit to a single god, demonstrating their devotion by kneeling in prayer nine times a day. Remembering the past is forbidden, and an omnipresent surveillance system instantly informs the authorities of every deviant act, thought, or idea. The kingdom is blessed and its citizens are happy, filled with purpose and piety. Those who are notthe hereticsare put to death by stoning or beheading in city squares. But Ati has met people who think differently: In ghettos and caves, hidden from the authorities, exist the last living heretics and free-thinkers of Abistan. Under their influence, Ati begins to doubt. He begins to think. Now, he will have to defend his thoughts with his life. 2084 is ';a rare, powerful book, at the intersection of fable and lampoon, of satire and science fiction,' a cry of freedom, a gripping novel of ideas, and an indictment of the kind of closed-minded fundamentalism that threatens our democracies and the ideals on which they are founded (Lire). ';Alison Anderson's deft and intelligent translation [conveys] Sansal's abhorrence of a system that controls people's minds, while explaining that the religion was not originally evil but has been corrupted. A moving and cautionary story.' The Times Literary Supplement ';A powerful novel that celebrates resistance.' The Guardian

Brødrene Rachel og Malrich er sønner af en tysk far og en algerisk mor. Født i en lille landsby i de algeriske bjerge sendes de til Paris for at få en uddannelse. Men til trods for at de bor i den samme parisiske forstad, bevæger de sig i skarpt adskilte verdener. Rachel er en succesfuld forretningsmand mens den 15 år yngre Malrich hænger ud med kvarterets småkriminelle.Først da deres forældre i Algeriet bliver dræbt af islamiske fundamentalister går deres særlige skæbnefællesskab op for dem – sorgen forandres til grufuld indsigt: Deres far Hans Schiller havde som kemiker og højtstående SS-medlem en afgørende rolle i nazisternes Endlösung. Opdagelsen bliver begyndelsen på en rejse i flere etaper, hvor først Rachel og siden Malrichkortlægger faderens blodige spor og forsøger at afklare deres egen eksistensberettigelse som sønner af en morder.Gennem hver deres dagbog afdækker de to brødre ikke kun en personlig tragedie, men også et netværk af totalitære tendenser, der strækker sig fra Auschwitz over Algeriets blodige borgerkrig til de islamiske fundamentalister, som prøver at overtage kontrollen i Rachel og Malrichs parisiske forstad. De to brødres dagbøger udgør tilsammen en gribende beretning om at væresin broders vogter og kæmpe mod en ubærlig fædrene arv.

I en fremtidig verden vender Ati tilbage til Qodsabad,hovedstaden i den altomsluttende by Abistan, fra et sanatorium, hvor han hartilbragt et helt år på grund af tuberkulose. Ati genoptager sit arbejde iministeriet for fortidige artefakter og skrifter, der hører under Apparatet;den altoverskyggende magtinstans i Abistan, der er bygget på den guddommeligeYölahs anvisninger og på hans efterfølger Abis hellige skrifter.Religionen er gennemgribende i alle facetter af livet iAbistan. Man er konstant overvåget, månedlige forhør skal afsløre fritænkereeller folk, der tvivler på Yölahs guddommelighed, og kolossalestadionhenrettelser finder sted, hvor blasfemister halshugges eller spiddes påen pæl.Ati har altid været en loyal religionssoldat, der personligthar angivet hundredevis af forrædere, men det år han har tilbragt væk fraQodsabad har givet ham tid til at tænke over tingenes tilstand, og da hanseneste ven Koa bliver udvalgt til at dømme og halshugge en ung mor til fembørn, drager de to ud for at finde en mand, der måske kan hjælpe Koa med atslippe fra sin uvelkomne tjans. Men i stedet for en enkelt mand, finder Ati ogKoa et helt lille samfund af fritænkere, der drømmer sig tilbage til det 20. århundredeog planlægger at omstyrte religionen. Man indånder Yölah, man spiser Yölah, mandrømmer og tænker Yölah, men da Ati og Koa pludselig får indblik i en andenverden, der er mulig, kan de ikke længere vende tilbage til deres gamle liv.2084 er bygget op med George Orwells roman 1984 som model,men i stedet for en fascistisk/stalinistisk leder ved navn Big Brother, såhænger Yölah og Abis religiøse skygge tungt over Abistan. Hos Boualem Sansal erdet ikke længere et billede på Hitlers og Stalins rædselsregimer, der skabes enfortælling om som hos Orwell, men i stedet islamismens fremmarch og detskræmmende perspektiv i en verden, der styres af en fiktiv religion.Boualem Sansal er fransk/algerisk forfatter, bosat iAlgeriet. Efter i mange år at have virket som højtstående embedsmand trakSansal sig tilbage for at skrive om sit land, og hvad han betragtede som eneskalerende islamisme i Algeriet. Han stiller sig kritisk i forhold til dearabiske regeringer i landene omkring ham, og han har flere gange udtalt, at sålænge regeringer forfølger intellektuelle og fritænkere, så bør deres folk gøreoprør i mod dem.Boualem Sansal vandt i 2015 Grand Prix du roman du l’Académiefrancaise.

Tilbage til rue Darwin er Boualem Sansals mest personlige bog hidtil og trækker tråde fra Algeriet i 1950’erne til i dag.Hovedpersonen i Tilbage til rue Darwin er Yazid. Efter sin mors død beslutter han at vende tilbage til sin barndoms gade, rue Darwin, i Algiers fattige Belcourt-kvarter. Han vil have klarhed over sin egen og sin families fortid: Tiden er inde til at ”grave de døde op og se dem lige i ansigtet”.På sin pilgrimstur tilbage til rue Darwin mindes han også de første år af sit liv på bedstemor Djédas bordel. – En verden af erotiske møder og sørgelige skæbner, af plejebørn, hemmeligheder og aborter, som Djéda bestyrer, mens hun som overhoved for en af Nordafrikas mægtigste klaner kontrollerer anliggender langt ud over Algeriets grænser.Et nyt kapitel begynder, da Yazids far dør, og han som otteårig sendes ind til Algier, ind til rue Darwin. Her vokser han op med sin mor, sine fem halvsøskende, der siden spredes for alle vinde, og – som en skygge – moderens veninde, Farroudja, som Yazid nu årtier senere må opsøge for at opklare sin families fortielser. Undervejs væver Yazid sin søgen ind og ud af Algeriets historie, og hans beretning bliver en seismografisk afdækning af et land ødelagt og forvandlet af borgerkrige og terrorisme, korruption og kolonistyre, fattigdom og fanatisme.

Based on a true story and inspired by the work of Primo Levi, "The German Mujahid" is a heartfelt reflection on guilt and the harsh imperatives of history.

Tera, en klanleder i Mesopotamien, når frem til, at hans søn er en reinkarnation af profeten og patriarken Abraham, og i 1916, mens Første Verdenskrig hærger, sætter klanen sig for at drage gennem Mellemøsten i forsøget på at gentage den gammeltestamentlige profets indstiftelse af den Pagt, som blev grundlaget for jødedommen, kristendommen og islam. Hensigten er at genskabe menneskenes forening i den bibelske gud og lægge grunden for en ny tid og en ny menneskehed.Med Første Mosebogs beretning om Abraham og hans families gerninger som bagtæppe tager Tera og hans klan af sted på en bibelsk færd gennem Mellemøsten. Det er en færd, der fører dem gennem to verdenskrige samt en kold krig, og som ender med den genfødte profets død mod slutningen af det 20. århundrede. Undervejs bliver klanen vidner til Osmannerrigets fald efter Første Verdenskrig og englændernes og franskmændenes kolonisering og opsplitning af Mellemøsten og de mange følger, disse begivenheder fik for regionen. Målet for klanens profetiske rejse er at finde frem til det forjættede Kanaans land, hvor Det Gamle Testamentes gud viste sig for Abraham.