Bøger af Andreas Schellenberg

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte Europa - Deutschland - 1848, Kaiserreich, Imperialismus, Note: 2,3, Universität Siegen, Veranstaltung: Antisemitismus im Deutschen Kaiserreich, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Rahmen des Seminars Antisemitismus im Deutschen Kaiserreich möchte ich mit der vorliegenden Arbeit Theodor Herzl und seine diplomatischen Bemühungen um ein deutsches Protektorat einen kurzen Einblick in die diplomatischen Bemühungen von Theodor Herzl darstellen (Abschnitt 3). Um die Gründe für sein außergewöhnliches Engagement zu verstehen, soll zuvor im Abschnitt 2 eine kurze Biografie von Herzl mit den wichtigsten Ereignissen vorgestellt werden. Die Informationen, die wir heute über das Leben und Wirken von Theodor Herzl haben, sind dank seiner Tagebuchführung, dank der schriftlichen Korrespondenzführung und das geordnete Zusammentragen von Briefen und Notizen durch seinen Vater für die Nachwelt erhalten geblieben. Im Herbst 1982 wurden erstmalig von A. Bein und seinen Kollegen eine siebenbändige Edition ¿Briefe und Tagebücher - Theodor Herzl¿ herausgegeben, die für die Forschung Herzls einen enormen Beitrag leistet. Theodor Herzl, ein jüdischer Journalist und promovierter Jurist ergriff mit hoher Intensität das Problem der Judenfrage auf, das sich im gesamten Europa in diversen Formen des Antisemitismus im 19. Jh. äußerte. Er legte grundlegende Bausteine für die Errichtung des Staates Israel 1948 in Palästina und wird bis heute als einer der wichtigsten Gründungsväter verehrt, das sich in verschiedenen Aufmerksamkeiten äußert; z. B. die Benennung eines Hügels und Nationalfriedhofs in Jerusalem. Die Lösung der Judenfrage, für die Herzl sein Leben investierte, brachte viel Konfliktstoff, sodass seine Kräfte schnell verzehrt waren. Seine letzten acht Lebensjahre sind von außerordentlichen diplomatischen Bemühungen gekennzeichnet. Als Journalist beobachtete er präzise die politischen Entwicklungen in Europa und suchte nach einer akzeptablen Lösung der Judenfrage. Zuletzt möchte ich auch die Frage nach seinem Erfolg stellen. Waren seine diplomatischen Bemühungen erfolgreich, obwohl er das deutsche Protektorat für Palästina nicht erhielt, oder nicht? Um diese Frage beantworten zu können, soll die vorliegende Hausarbeit eine Hilfe bieten. 1. Einleitung2. Theodor Herzl ¿ eine kurze biografische Skizze und die Wende seines Lebens 2.1 Eine kurze biografische Skizze2.2 Die Wende seines Lebens3. Die ersten diplomatische Bemühungen von Herzl3.1 Publikation des ¿Judenstaat¿, die Führungsposition und der erste Kongress3.2 Bemühungen um ein deutsches Protektorat4 FazitLiteraturverzeichnis

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 2,0, Universität Siegen, Veranstaltung: Das Haus Nassau, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Seminararbeit unter dem Thema Die Hohe Schule Herborn: Ein Einblick in die Gründungsphase, Aufbau- und Schließung der Akademie, beschäftigt sich mit der Bedeutung einer Akademie im Mittelalter. Während des Proseminars ¿Das Haus Nassaü ist mir die politische Relevanz, die die Hohe Schule für die Grafschaft Nassau darstellte, bewusst geworden, so dass ich mich gerne im Rahmen einer Seminararbeit mit der Thematik beschäftigt habe.

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Didaktik - Theologie, Religionspädagogik, Note: 1,0, Universität Siegen (Philosophische Fakultät), Veranstaltung: Konzeption der Religionspädagogik in 20. und 21. Jahrhundert, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit geht aus dem Seminar Konzeption der Religionspädagogik in 20. und 21. Jahrhundert hervor. Sie setzt sich zum Ziel die Grundzügen der religionspädagogischen Konzeption der Evangelischen Unterweisung darzustellen. Um die Evangelische Unterweisung richtig zu verstehen, werde ich mich zuerst in Kapitel zwei mit dem historischen Kontext befassen. Dabei soll die vorgehende Konzeption ¿Liberale Religionspädagogik¿ im Kurzen geschildert werden. Ihre Grundthesen und die angewandte Methodik stehen bei den Vertretern der Evangelischen Unterweisung in Kritik. Danach sollen zwei wichtige Begründer der Evangelischen Unterweisung vorgestellt werden, die sich radikal von der Liberalen Religionspädagogik distanzierten. Durch die biografischen Einblicke (Abschnitt 2.2) wird die konsequente Haltung der Begründer gegenüber der herkömmlichen Religionspädagogik und die Produktion der neuen Konzeption verständlicher. Zu Beginn des dritten Kapitels gehe ich auf die Legitimation der Evangelischen Unterweisung ein. Dann folgt eine eingehende Untersuchung der Konzeption in Hinblick auf einige ihrer Kerninhalte. Meine Absicht ist hierbei nicht eine lückenlose Konzeption darzustellen, sondern lediglich ihre Kerninhalte, um die sich die Vertreter der Evangelischen Unterweisung bemühten. In vierten Kapitel befasse ich mit der Kritik über die Evangelische Unterweisung. Und zum Schluss der Arbeit (Kapitel 5.) nehme ich eine eigene Bewertung vor. 2. DER KONTEXT DER EVANGELISCHEN UNTERWEISUNG2.1 DIE LIBERALE RELIGIONSPÄDAGOGIK ALS VORGÄNGERIN DER EVANGELISCHEN UNTERWEISUNG2.2 KURZBIOGRAFIEN: HELMUTH KITTEL UND OSKAR HAMMELSBECK2.2.1 HELMUTH KITTEL (1902 ¿ 1984)2.2.2 OSKAR HAMMELSBECK (1899 ¿ 1975)3 DIE KONZEPTION DER EVANGELISCHEN UNTERWEISUNG3.1 DIE LEGITIMATION DER EVANGELISCHEN UNTERWEISUNG 3.2 GRUNDZÜGE DER EVANGELISCHEN UNTERWEISUNG 3.2.1 WAS IST DIE EVANGELISCHE UNTERWEISUNG? 3.2.2 ZIELE UND AUFGABEN DER EVANGELISCHEN UNTERWEISUNG3.2.3 ¿DIE SACHE¿: BIBEL ¿ GESANGBUCH ¿ KATECHISMUS3.2.4 DIE FRAGE NACH DER METHODIK ¿ THEOLOGISCHE GRUNDSÄTZE3.2.5 DIE SCHÜLER UND DAS LEHRPERSONAL 4 KRITIK AN DIE EVANGELISCHEN UNTERWEISUNG5 FAZIT 6 LITERATUR