Bøger af Andre Sauge

Renouant avec un débat du XIXe siècle sur la valeur intensive du parfait en grec ancien, l'auteur démontre tout d'abord que les interprétations désormais dominantes sur le sens de cet aspect verbal sont inadéquates ou tout simplement fausses. A l'appui des hypothèses qu'autorise l'histoire de sa formation et une comparaison avec les langues indo-européennes, il montre son statut particulier dans la langue grecque ancienne. Par diverses méthodes de travail (analyse sémantique d'abord, examen détaillé des contextes d'emploi ensuite), l'auteur met en évidence que le parfait joue dans le système du verbe un rôle analogue aux degrés de l'adjectif dans le système du nom. L'étude lui permet d'entreprendre un nouvel examen de la suite ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ et d'en dégager le sens par des procédures strictement linguistiques. Enfin, l'auteur reprend la question de l'historié en médecine et chez Hérodote; il en prend congé en compagnie de Platon.

L¿épopée homérique (« Iliade » et « Odyssée ») appartient de droit à l¿espace de la fondation d¿une cité, à l¿époque où, à Athènes, s¿accomplit une révolution civique, politique, et, pour tout dire, mentale (au cours du VI siècle). Si l¿Iliade n¿est pas le premier texte de la littérature occidentale, elle peut être considérée comme le récit fondateur de l¿égalité des droits du citoyen. Elle l¿est par une critique radicale de l¿idéologie guerrière de l¿aristocratie. L¿auteur suit les traits « démocratiques » dans l¿Iliade à travers une analyse complémentaire de la langue épique, d¿un élément particulier du récit ¿ le destin des armes divines ¿ et quelques particularités graphiques, attestables dans les pratiques athéniennes de la fin du VIe siècle. Minutieusement le texte est pris au sérieux dans son ensemble comme milieu de construction d¿un message unitaire, brouillé par des adjonctions tardives à l¿adresse d¿un destinataire singulier.

L¿unique objet de l¿Odyssée, c¿est le Retour d¿Ulysse, sa légitimité, en instance jusqüà la sanction de Zeus, au tout dernier moment du récit. Si le retour doit être légitimé, c¿est qüil entraîne avec lui un enjeu de grande conséquence¿: en Ithaque (en Athique), on a besoin d¿Ulysse en tant que gouvernant capable de soumettre les grands seigneurs à la règle du bien commun. Cela le légitime-t-il à réclamer pour lui la «¿dignité¿» royale¿? Ses propres alliés lui feront comprendre que la plus sûre façon d¿éviter la tyrannie, c¿est de refuser tout gouvernement monarchique.L¿étude qui fait l¿objet de la présente publication est dans la continuité de celles que l¿auteur a publiées, chez le même éditeur, sur l¿Iliade¿: L¿Iliade, poème athénien de l¿époque de Solon (2000) et Iliade¿: langue, récit, écriture (2007). Elle confirme les conclusions antérieures et situe clairement Homère et son ¿uvre à Athènes entre ~570 et ~546 de l¿ère ancienne.