Bøger af Ali Akpinar

"Milletlerin ayakta tutan temel dinamiklerinden biri de kültürdür. Kültür, bir toplumun köklerini ve dallar¿n¿ olüturan, geçmi¿iyle gelecek aras¿nda köprüler kuran, böylece toplum bireylerinin ufuklar¿n¿ açan, onlar¿ gelece¿e haz¿rlayan de¿erlerdir. Güçlü milletler, köklü kültürlere sahip toplumlard¿r. Köklü bir kültüre sahip olmak ise, kültürün temellerini, hayata bak¿¿ aç¿s¿n¿ döru bir ¿ekilde tespit etmek ve ona bäl¿ bir ¿ekilde sahip ç¿kmakla mümkündür. Bin y¿ld¿r ¿slam'la yörulan ve as¿rlarca ¿slam'¿n bayraktarl¿¿¿n¿ yapan milletimizin bize emanet olan kültürümüzün hemen her alan¿ bu yüce dü¿ünceyi tä¿maktad¿r. Onun hayat¿n¿n hemen her alan¿nda ¿slam'¿n izlerini görmek mümkündür. Ev hayat¿ndan i¿ hayat¿na, camiden mezara kadar her alan ¿slamî çizgilerle süslüdür. Kültürümüzün en sälam temellerinden biri Kur'ân-¿ Kerim'dir. Kur'ân, millet olarak bizim tä¿m¿z-toprä¿m¿z, ekme¿imiz-as¿m¿z, huyumuz-suyumuz, yolumuz-yöntemimiz ve her ¿eyimiz olmütur. Bugün toplum olarak gelece¿e kendimizi haz¿rlayabilmek için, temellerimizi ke¿fetmek, köklerimizle irtibat kurmak zorunday¿z. Hep olumsuzluklar¿ gündeme tä¿mak yerine güzellikleri öne ç¿karmay¿ denemeliyiz. Bunun için de öz benli¿imizin temelini olüturan kültürümüze kaz¿nm¿¿ ve as¿rlar geçti¿i halde silinmeyen tevhid izlerini görmezden gelemeyiz. Çal¿¿mam¿z¿n özellikle yeni yeti¿en küaklar¿n, kendi öz kökleriyle tan¿¿arak gelece¿e yönelik ufuklar¿n¿n aç¿lmas¿na yard¿mc¿ olmas¿na, insan¿m¿z¿n gezdi¿i yerleri daha bir bilinçli bir ¿ekilde okuyup de¿erlendirmesine vesile olmas¿ en içten temennimizdir."

Âyet, insan¿ düs¿ündüren ve hakikate götüren göstergelerin ad¿d¿r. Käinatta Yüce Yarat¿c¿n¿n imzas¿n¿ tas¿¿yan tüm varl¿klarda var olan olag¿anüstülüklere de âyet denir. ¿nans¿n inanmas¿n her insan, say¿s¿z äyetlerle ic¿ ic¿e yas¿amaktad¿r. Ne var ki c¿og¿u zaman insan, bu äyetlerin fark¿nda olmamakta yahut bu äyetleri görmezden gelmekte, onlar¿ önemsememekte yahut da onlar¿ äyet olarak hakikate götüren delil olarak görmemektedir, sonuçta onlar¿ anlams¿zca tüketmektedir. Kur'ân ve Kâinat Kitab¿n¿n e¿siz âyetleri, hep birden insan¿ Bir'e, tek hakikate çä¿r¿r dururlar. Bu âyetler birbirini aç¿klayan, birbirine yönlendiren, her biri farkl¿ aç¿lardan gerçe¿e ¿¿¿k tutan karde¿lerdir.Bu c¿al¿s¿ma Kur'än ve Kâinat Kitab¿n¿n äyetlerini fark etme, tan¿ma, onlar¿ äyet olarak görüp sahibine yaklas¿maya vesile olma amac¿na yöneliktir. Çal¿¿mada say¿s¿z ayetlerden Kur'ân'¿n âyet olarak niteledi¿i baz¿ âyetlere dikkat çekilerek varl¿k âlemini ayet olarak okuyabilme konusunda mütevaz¿ bir örnek sunulmütur.Unutmayal¿m ki O'nun äyetlerini tan¿d¿g¿¿m¿z ve äyetleri yas¿ad¿g¿¿m¿z ölc¿üde, O'nun äyetleri gibi sayg¿n, sec¿kin ve deg¿erli olacag¿¿z. Her bir äyet okundukc¿a, anlas¿¿ld¿kc¿a, tan¿nd¿kc¿a iman artacak ve güc¿ bulacakt¿r. I¿man güc¿lendik- c¿e sahipleri de Allah kat¿nda deg¿er kazanacakt¿r.

Kur'ân'a göre Kâinatta var olan tüm her ¿ey insan için yarat¿lm¿¿t¿r. ¿nsan da Rabbini tan¿mak ve O'na lay¿k¿yla kulluk etmek için yarat¿lm¿¿t¿r. Zira bäka varl¿klara kul olmamak için, gerçek özgürlü¿e ermek için Yüce Yarat¿c¿y¿ tan¿mak gerekir.Bu çal¿¿ma, Kur'ân'da söz konusu edilen bitkiler dünyas¿ vas¿tas¿yla sunulan ilahî mesaj¿ hat¿rlamaya vesile olsun diye yap¿ld¿. Kâinat Kitab¿n¿n ayetlerinden bu narin mesajlar¿ insanlar da duysunlar, o çär¿lara uysunlar ve yiyip tükettikleri otlardan daha de¿erli varl¿klar olsunlar diye. Bitkiler kesin olarak say¿s¿n¿ Yüce Allah'¿n bildi¿i âlemlerden sadece biridir. Bitkiler âlemi yine say¿s¿n¿ Yüce Allah'¿n bildi¿i milyonlarca çe¿itten olu¿ur. Kur'ân, bunlardan çok az bir k¿sm¿n¿ anar. Kur'än'¿n özellikle and¿g¿¿ bitkiler, hemen herkesin her zaman ic¿ic¿e oldug¿u, tu¿kettig¿i s¿eylerdir. Onlar¿n her biri bize O'nu hat¿rlat¿r, O'nun es¿siz ve eris¿ilmez kudretine tan¿kl¿k eder. Bize emanet edilen bu nimetler, kars¿¿l¿g¿¿nda as¿l sahiplerine s¿u¿ku¿r edilmesini bekler.

Dua, kulun Rabbine çär¿s¿, O'na yakarmas¿, O'nunla konümas¿, Ona içini dökmesi, Onu yard¿ma çä¿rmas¿, Ondan yard¿m dilemesi, Ona muhtaç oldüunun itiraf¿, O'nun eri¿ilmez güç ve kudret sahibi oldüunun bilincinde O'nun her ¿eye yetece¿inin teslimidir. Dua, arac¿s¿z olarak Yüce Rab ile ileti¿im kurmak, O'nunla söyle¿mektir.Bugün en çok sat¿lan ve okunan dinî kitaplar¿n bä¿nda dua kitaplar¿ gelmektedir. Bu konuda yap¿lm¿¿ pek çok çal¿¿ma genel olarak dualar ve onlar¿ okuman¿n faziletlerinde yöunlämaktad¿r. Oysa dua kadar dua bilinci, yani ne zaman, ne diye dua etti¿imizin fark¿nda olmak da son derece önemlidir. Nitekim bu dualar¿ okuyan Peygamberimizde onun tavsiyesiyle onlar¿ okuyan sahabe de okuduklar¿ dualar¿ anl¿yor, onu niçin okuduklar¿n¿ biliyorlard¿. ¿¿te biz bu mütevaz¿ çal¿¿mam¿zda dualar¿n yorumunu yaparak dua bilincine katk¿da bulunmaya çal¿¿t¿k.

Yüce Yarat¿c¿n¿n kudret göstergelerinden biri olan hayvanlar¿n her bir türü, farkl¿ özellik ve güzellikleriyle insanl¿¿a dersler verir. Enva i çe¿it türleriyle hayvanlar Yüce Rabbin bizlere bah¿etti¿i nimetlerindendir ve hayvanlar bizde O'nun emanetleridir. Kâinat Kitab¿n¿n ayetlerinden olan hayvanlar insanlar için yarat¿lm¿¿t¿r. Hayvanlarda çok farkl¿ özellik ve güzellik vard¿r ki hepsi insana bir ¿eyler söyler. Hayvanlar, kültürü ¿ekillendiren en önemli unsurlardan biridir. Hayat Düsturumuz Kur'ân, evrensel mesajlar¿n¿ bize sunarken genel olarak hayvanlar âlemine dikkatlerimizi çeker ve baz¿ hayvanlardan özel olarak bahseder. Kur'ân'¿n hayvanlardan bahseden ayetlerini iyi anlayabilmek için, söz konusu edilen hayvanlar¿ tan¿mak, onlar¿n insan hayat¿ndaki yerini fark etmek önemlidir. Bu kitap genel olarak hizmetimizde ko¿turan, çevremizde bulunan hayvanlara farkl¿ bir gözle bakmay¿, hiçbir ¿eyin gayesiz ve anlams¿z yarat¿lmad¿¿¿n¿ bize hat¿rlat¿r, onlardan almam¿z gereken dersleri almay¿ sälarsa; özelde ise ilgili Kur'ân ayetlerinin anlä¿lmas¿na ufak da olsa bir katk¿ sälarsa amac¿na uläm¿¿ olacakt¿r.

Emir ve yasaklar, insan¿ e¿iten ve istikamet çizgisinde tutan yönlendirmelerdir. Bu meyanda Kur'ân-¿ Kerîm, pek çok emir ve yasak ifadeleriyle doludur. ¿lk inen ayet Yaradan Rabbinin ad¿yla oku emriyle bälam¿¿, sonraki süreçte de pek çok emir gelmi¿, son indi¿i söylenen ayet de sak¿n¿n emriyle gelmi¿tir. Bu buyruklar¿n hepsi insan¿n hayr¿na, dünya ve ahiret kurtulüuna vesile olan ilkelerdir.Bu mütevaz¿ çal¿¿mam¿zda Hayat Kitab¿m¿zda yer alan emrolundum, emrolundun, emrolundular s¿eklindeki ifadeler incelenmi¿tir. Söz konusu ayetlerde emri veren Yüce Allah, emre muhatap olan öncelikle Peygamberimiz, dig¿er peygamberler ve hep birlikte bizleriz. Emredilen s¿eyler ise öncelikle yapmam¿z gerekenlerdir.

Kur'an'¿n ilk muhatab¿ Hz. Peygamber ve onun ashab¿d¿r. Onlar, Kur'an'¿ anlamak ve ondan lay¿k¿yla istifade edebilmek için ellerinden gelen gayreti göstermi¿ler ve büyük ölçüde ondan yararlanm¿¿lard¿r. Bu yüzden Kur'an'¿ do¿ru bir ¿ekilde anlama ve säl¿kl¿ bir ¿ekilde hayata geçirme i¿i, bizler için bir teori yahut bir ütopya de¿il, tarihte pek çok örne¿i olan bir gerçektir. Dolay¿s¿yla o ilk muhataplar¿n Kur'an'dan ne anlad¿klar¿ bizim için son derece önemlidir. Bu yüzden biz, Kur'an ayetlerini anlarken, öncelikli olarak onlar¿n Kur'an'dan ne anlad¿klar¿na ve onun gereklerini hayata nas¿l geçirdiklerine bakmak zorunday¿z. Bu yüzden ayet ve surelerin nüzul ortamlar¿n¿, yani onlar¿n ini¿ sebeplerini ve indikleri dönemin ¿artlar¿n¿ bilmek son derece önemlidir.

Allah Kelam¿ Kur'ân-¿ Kerim'in hangi amaçla ve niçin okunacä¿na dair pek çok çal¿¿ma kaleme al¿nm¿¿t¿r.Buna rämen Türk okuyucusunun Kur'ân'¿ okuma ameli tam anlam¿ ile ¿slah edilmemi¿tir. Bugün Kur'ân, halk¿m¿zca en çok okunan kitap olmaya devam etti¿i hâlde, hâlâ ondan, O'nun istedi¿i biçimde lây¿k¿yla istifade edildi¿i söylenemez. Hatta Kur'ân'¿n en fazla vecd ve isti¿rak içerisinde okundu¿u san¿lan yer olan camilerde bile durum böyledir.¿¿te Bu çal¿¿ma, Müslümanlar¿n "Kur'ân Okuma Kültürü"nü inceleyerek onun art¿lar¿n¿ ve eksilerini ortaya koyabilme amac¿na yöneliktir. Çal¿¿mada Kur'ân'¿n tan¿mlar¿ üzerinde durulup Kur'ân'¿n ne oldu¿u ve ne olmad¿¿¿ ortaya konulmu¿, Kur'ân'¿n ini¿ gayesi, onu okuman¿n ve anlaman¿n as¿l amac¿ Peygamberimiz bäta olmak üzere ilk dönem Müslümanlar¿n¿n hayatlar¿ndan örneklerle anlat¿lmaya çal¿¿¿lm¿¿, son olarak da hastalara ve ölülere Kur'ân okuma konusu tart¿¿¿lm¿¿t¿r.