Bøger af Alessandro Benati

Le correnti gnostiche non si estinsero mai, nel vero senso della parola, ma funsero da substrato per successivi "innesti", a seconda del luogo e del tempo in cui riapparvero.Fu così per tutte quelle correnti che vengono etichettate dalla Chiesa come "eresie albigesi", peraltro fortemente differenti tra loro. Il Catarismo fu il movimento in cui riapparve, tra l'altro, la concezione dualistica tipica del manicheismo, che riappare poi trasformata nel movimento della Rosa+Croce.Leggenda o realtà, il movimento dei Rosacroce ha saputo suscitare l'interesse di molti sapienti del 1600, secolo in cui si manifestò pubblicamente, che si misero alla ricerca e al servizio dell'ideale che essi espressero attraverso i loro manifesti.Si dovrà attendere ancora molti secoli prima che le rivelazioni di personaggi come H. P. Blavatsky o Rudolf Steiner gettino una nuova luce su questo movimento misterioso.

In questo primo volume, dopo una premessa metodologica sull'esoterismo e sui concetti correlati, sono esposti alcuni fondamenti delle dottrine esoteriche quali si possono trovare nella tradizione egizia e nei suoi culti misterici (in particolare quello di Iside e Osiride), che poi confluirono nei miti e poemi della Grecia antica. Accanto agli aspetti storici, sono esposte alcune considerazioni alla luce della Scienza dello Spirito (o Antroposofia) di Rudolf Steiner riguardo l'importanza, in particolare per l'epoca attuale, del manifestarsi di tali esoterismi, in particolare di quello egizio.

Il mattino del 26 maggio 1828 in una piazza di Norimberga, un passante nota un giovane dimesso, dalla postura malferma, che stringe in mano una lettera indirizzata al Comandante del Reggimento Cavalleggeri di stanza nella città.Questi si offre di accompagnarlo a casa del Comandante. Lì si constata che il giovane si esprime a fatica e risponde quasi sempre a monosillabi. Si decide allora di condurlo al posto di polizia, dove viene interrogato. In un attimo di pausa, qualcuno gli sottopone un foglio e una matita e il giovane, inaspettatamente, inizia a scrivere il suo nome: KASPAR HAUSER.Inizia così un mistero tuttora irrisolto sul piano storico, ma sul quale l'indagine scientifico-spirituale ha potuto gettare alcuni raggi di luce, utili soprattutto alla comprensione dei fatti del tempo in cui viviamo.

Rudolf Steiner non fu un semplice ripropositore in chiave moderna dei contenuti dell'antica scienza dello spirito, ma fu il portatore di un nuovo impulso (l'impulso cristico e micaelita) che muove dal suo primo scritto, La filosofia della libertà, al suo ultimo ciclo di conferenze sui Nessi Karmici. È il fondatore di una nuova scienza che si ricollega a tutti gli esoterismi del passato, e mette al centro dell'evoluzione del nostro cosmo la figura unica e insostituibile del Cristo. Scienza che è a disposizione e adatta ad ogni uomo.In un articolo del 1903, ebbe infatti a dire che il compito delle popolazioni europee ed americane è quello di "illustrare coi risultati della scienza le convinzioni di karma e reincarnazione", e che "senza questo fondamento gli appartenenti a questi popoli non possono pervenire alla conoscenza scientifico-spirituale". Un'affermazione questa che rilancia il compito dell'Occidente, entro il quale è nata la attuale scienza materialista, verso una auspicata "ricongiunzione" di conoscenza "scientifica" e conoscenza "religiosa".

Issues in Second Language Teaching is a text-book written in order to help trainee teachers and more experienced teachers reflect on certain topics related to second language learning and language teaching.