Le génie de Pascal

" Pas plus que nous ne comprendrions tout à fait l'ordre de la pensée pascalienne si nous ne nous efforcions d'en appuyer l'interprétation à la carrière du savant, nous ne serions assurés d'en bien saisir l'inspiration si nous laissions se voiler la lumière du miracle décisif: la mani-festation de la puissance divine à Port-Royal de Paris, qui termine, objectivement et souverainement, la querelle des Provinciales, qui suscite l'entreprise de l'Apologie. Cette liaison étroite entre les diverses parties de l'oeuvre est étudiée, de points différents, dans les chapitres intitulés: Finesse et Géométrie, l'Expérience religieuse de Pascal, la Solitude de Pascal. Ils ont eu pour occasion les conférences ou communications par lesquelles l'Académie du Sciences morales et politiques, l'Institut des Hautes-Études à Bruxelles, Le Club français de l'Université de Cambridge, la Société Les Études de Lettres à Lausanne, se sont associés et ont bien voulu nous associer à la commémoration de Pascal. Nous avons eu à coeur d'y faire apercevoir comment l'universalité de l'hommage rendu à Pascal, chez nous et dans le monde, avait sa raison dans l'unité d'un génie véritablement universel. Il arrive, en effet, que certaine hommes sont doués d'un certain génie, correspondant au développement extraordinaire d'une faculté maîtresse nettement définie, à l'impérieux appel d'une vocation bien déterminée. Mais à d'autres il est donné d'incarner le génie lui-même, parce qu'ils semblent défier la théorie des facultés, planer au-dessus de toute classification. D'eux, on ne peut pas dire qu'ils sont ceci ou cela; ils sont ceci et cela, dominant toute matière à laquelle il leur a plu de s'appliquer, y imprimant, pour la durée des temps, la trace de leur passage. A l'un des premiers rangs, dans cette famille supérieure, il y a Blaise Pascal.